தமிழ் முஸ்லிம் அரசியல் மேடை

ஓகஸ்ட் 21, 2007

பி.ஜே & பாக்கர் மலேசிய மத்திய சிறையில் (குவாங்) அடைப்பு (BREAKING NEWS)

Filed under: ஆப்பு, காப்பு, சிறை, பாக்கர், பி.ஜே, மலேசியா — முஸ்லிம் @ 6:42 பிப
பிஸ்மில்லாஹிர்றஹ்மானிர்றஹீம்.

த.மு.மு.க.வுக்கு பாடை கட்டுவேன் என்று சொன்ன பி.ஜெ. அணிக்கு மலேசியாவில் பாடை கட்டியது யார்?

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்..

மலேசியாவில் த.த.ஜ. கூட்டம் சிறப்பாக நடந்த மாதிரி அவர்களது வெப் சைட்டில் செய்தி போட்டு பி.ஜெ.யின் ரசிகர்களை குஷp படுத்தினார்கள். அதற்கு ஆதாரமாக அவர்கள் வெளியிட்ட பத்திரிக்கைச் செய்தியே அவர்களை பொய்யர்கள் என அடையாளம் காட்டியுள்ளது.

இவர்கள் உணர்வில் விளம்பரம் செய்த இடத்தில் நடத்தவில்லை. உணர்வில் விளம்பரம் செய்தபடி 9.30 முதல் 6.30வரை நடநத்தவில்லை. பத்துகேவ்ஸில் உள்ள எஸ்டி.சி. உணவு விடுதியில் (மொத்தமாக) பார்ட்டியாக வந்து சாப்பிடுவதாகக் கூறி சாப்பிட போன இடத்தில் பேசுவது போல் நிகழ்ச்சி நடத்தியுள்ளார்கள். தகவல் அறிந்து போலீஸ் வந்தது. கைது செய்வோம் என்றதும் ஓடி விட்டார்கள்.

மறுநாள் 20ஆம் தேதி மீண்டும் திருட்டுத்தனமாக நிகழ்ச்சி நடத்தினார்கள். தகவல் அறிந்து போலீஸ் வந்ததும் பி.ஜெ.யையும் பாக்கரையும் அம்போ என விட்டு விட்டு நொண்டியப்பாவான அபுபக்கர் என்ற தொண்டியப்பா கோவை ஜாபர் போன்றவர்கள் ஓடி விட்டார்கள். போலீஸ் பி.ஜெ.யையும் பாக்கரையும் கைவிலங்கு போட்டு இழுத்துச் சென்றது. பிறகு நிபந்தனை ஜாமீனில் விடப்பட்ட அவர்கள் 21ஆம் தேதி இஸ்லாமிய சமய விவகார துறை முன் ஆஜரானார்கள்.

இந்த துறையின் தலைவருக்கே லஞ்சம் தருவதாகக் கூறி ஒரு நாள் மட்டும் பேச அணுமதி தாருங்கள் என பி.ஜெ. பேரம் பேசியுள்ளார். பி.ஜெ. மீது வழக்கு தொடர விரும்புகிறீர்களா? என பி.ஜெ.யின் எதிர் தரப்பை இஸ்லாமிய சமய விவகார துறை கேட்டுள்ளது.

பி.ஜெ.யால் முன்னாள் சகாக்கள் எனப்படுவோர் பி.ஜெ.யை எதிர்த்து வேலை செய்தவர்களை அணுகி வழக்கு போடா வண்ணம் சமாதானம் செய்தார்கள். எனவே இஸ்லாமிய சமய விவகார துறை பி.ஜெ. பாக்கர் வகையறாக்களை போலீஸிடம் ஒப்படைத்து 24 மணி நேரத்திற்குள் நாடு கடத்த உத்தரவு இட்டது.

நுழலுந் தன் வாயாற் கெடும் என்பது போல் பத்துகேவ்ஸில் உள்ள எஸ்டி.சி. உணவு விடுதியில் பி.ஜெ. பாக்கர் ஆகியவர்கள் பேசியதை சி.டி.யாக ஆக்கி கொடுத்து எங்கள் பேச்சில் என்ன தப்பு இருக்கிறது என்று கேட்டுள்ளார்கள். அதைப் பெற்ற மலேசிய போலீஸ் மலாய் விஸிட் விஸா அனுமதியை தவறாக பயன்படுத்தியதற்கு இதுவே ஆதாரம். இந்த ஆதாரம் இல்லாததால்தான் உங்கள் எதிர் தரப்பை வழக்கு போடச் சொன்னோம்.

உங்களுக்கு எதிராக நீங்களே ஆதாரம் தந்து விட்டீர்கள் என்று கூறி போலீஸ் ரவாங் பகுதியில் உள்ள குவாங் மத்திய சிறையில் பி.ஜெ, பாக்கர் ஆகியவர்களை அடைத்து விட்டது.

22ஆம் தேதி கோர்ட்டில் ஆஜர்படுத்தப்படுவார்கள் என எதிர் பார்க்கப்படுகிறது. த.மு.மு.க.வுக்கு பாடை கட்டுவேன் என்று சொன்ன பி.ஜெ. அணிக்கு மலேசியாவில் பி.ஜெ. அணியே பாடை கட்டி விட்டது.

இந்தியாவில்தான் இருக்கிற அமைப்புகளை இரண்டாக ஆக்கினார் என்றால் மலேசியாவிலும் கிம்மா தேசிய ஒருங்கிணைப்பு குழுவையும் உடைத்து விட்டார்.

செய்தி :மலேசிய சகோதரர்கள்

தொகுப்பு : பஸ்லுல் இலாஹி

ஓகஸ்ட் 19, 2007

பி.ஜே யின் வெற்றிகர மலேசிய சுற்றுலா!!

Filed under: ததஜ, பி.ஜே, மலேசியா, TNTJ — முஸ்லிம் @ 9:07 முப

பிஸ்மில்லாஹிர்றஹ்மானிர்றஹீம்.

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்.. முஸ்லிம் சமுதாயத்தின் சாபக் கேடானவரானவரும் தமிழகத்தில் நடந்த பல கொலைகளுக்கும் குண்டு வெடிப்புகளுக்கும் மூல காரணமானவருமான பி.ஜெ. அவரால் விபச்சாரக் குற்றம் சாட்டப்பட்ட பாக்கர் என்பவருடன் மலேசியா சென்றுள்ளார்.

ஜாலான் அம்பாங் ஆடிட்டோரியம் என்ற மண்டபத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட அவரது கூட்டம் தடை செய்யப்பட்டது. பிறகு முத்தியாரா காம்ளக்ஸில் ஏற்பாடு செய்திருக்கிறார்கள். அதுவும் தடை செய்யப்பட்டு விட்டது. 17.8.07 வெள்ளி மாலை ஜெட் விமானம் மூலம் பி.ஜெ.யும் அவரால் ரதி மீனா சொகுசு பஸ்ஸில் விபச்சாரம் செய்தவர் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்ட பாக்கரும் புறப்படுவதற்கு முன்பே இந்த தகவல்கள் கிடைத்து விட்டது. சமுதாய பணத்தை சீரழிக்காதீர்கள். உங்கள் பயணத்தை ரத்து செய்யுங்கள் என்று ஆலோசனை கூறி இருக்கிறார்கள்.

இதனை நிராகரித்த சமுதாய பணத்தில் மஞ்சள் குளியல் செய்து கொண்டிருக்கும் பி.ஜெ.யும் அவரால் நந்தினியுடன் இணைத்து விபச்சார குற்றம் சாட்டப்பட்ட பாக்கரும் மலேசியா சென்றார்கள். போலீஸ் தடையை மீறி வேறு பெயரில் ஜாலான் அம்பாங் ஆடிட்டோரியத்தில் நிகழ்ச்சி நடத்த கூடுதலாக பணம் தருவதாக பேரம் பேசினார்கள்.

கடைசியில் பத்து மலை என்ற இடத்தில் ஒரு மண்டபத்தில் கூட்டத்தை நடத்தினார். திருட்டுத்தனமாக நடத்திய இந்தக் கூட்டத்தில் முதலில் மற்றவர்களை பேச விட்டு வேவு பார்த்தார். பிறகு பி.ஜெ.யால் களியக்காவிளை விவாதத்தின் போது விபச்சாரம் செய்யச் சென்றவர் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்ட பாக்கரை பேச வைத்தார். 2 மணி நேரம் பேசுவார் என சொல்லப்பட்ட பாக்கர் 25 நிமிடம் மட்டுமே பேசினார்.

அதன் பிறகு இறையில்லக் கொடை வள்ளல் நூருல் மில்லத் என்றழைக்கப்பட்ட எஸ்.பி. நூர் முஹம்மது போன்றவர்களை கொலை செய்ய பத்வா கொடுத்த பி.ஜெ. இஸ்லாம் ஒரு சம்பூர்ண மார்க்கம் என்ற தலைப்பில் பேசாமல் நாங்கள் என்ன சொல்கிறோம் என்ற தலைப்பில் பேசத் துவங்கினார். 20 நிமிடமே பேசிய அவர் கேள்வி கேளுங்கள் என திசை திருப்பல் வேலை செய்தார்.

அணுமதி இன்றி திருட்டுத்தனமாக கூட்டம் நடத்துவதை அறிந்த காவல் துறை அதிகாரிகள் பத்து மலை பகுதிக்கு விரைந்தனர். உடனே நிறுத்துங்கள். என மேடை ஏறிய காவல் துறை அதிகாரிகள் கூறினர். நாங்கள் ஒரு லட்சம் வெள்ளி வரை செலவு செய்து இருக்கிறோம். எனவே ஒரு மணி நேரமாவது பேச அணுமதி தாருங்கள் என கெஞ்சினார்கள். நீங்கள் கூட்டம் நடத்த அனுமதி இல்லை எனவே கலைந்து செல்லுங்கள் இல்லா விடில் உங்களை கைது செய்வோம் என காவல் துறை அதிகாரிகள் கூறினர்.

இந்திய போலீஸா காலையில் கைது செய்து மாலையில் விட. அரண்டு மிரண்டு விட்ட பி.ஜெ.யும் பாக்கரும் துண்டைக் காணோம் துணியைக் காணோம் என பத்து மலை மண்டபத்தை விட்டு ஓடி விட்டார்கள்.

செய்திகள் : மலேசிய சகோதரர்கள்
தொகுப்பு : ஃபஸ்லுல் இலாஹி

ஜூலை 11, 2007

முபாஹலா இஸ்லாத்தில் உள்ளதா? சுதர்சனுக்கு பதில்

Filed under: பி.ஜே, பிராடு, முபாஹலா, TNTJ — முஸ்லிம் @ 9:57 பிப

அன்பின் சகோதரர் சுதர்சன் அவர்களுக்கு,

இஸ்லாத்தைக் குறித்து நன்கு அறிந்து வைத்திருப்பதைப் போன்று அமைந்த தங்களின் கீழ்க்காணும் கேள்விகளுக்கும் இதற்கு முன்னர் தாங்கள் கேட்ட கேள்விகளுக்கும் மிக்க நன்றி!


பல்வேறு தளங்களில் இக்கேள்வியை கேட்டதில் இங்கு மட்டுமே என் கேள்வி எவ்வித எடிட்டிங்கும் இல்லாமல் பதிக்கப்பட்டுள்ளது.அதற்காக முதலில் தோழர் முகவைத்தமிழன் அவர்களுக்கு என் பாராட்டுதலையும் நன்றியையும் தெரிவித்துக் கொள்கின்றேன்.

என் கேள்விக்கு பதிலளிக்க “முயன்றுள்ள” தோழர் அஸ்மின் அவர்களுக்கும் என் நன்றி.

ஆனால் உங்களின் பதில் என் கேள்விக்கு போதுமான பதிலாக இல்லை.

என் கேள்வி நேரடியானது.

1. “ஒருவர் செய்த பாவத்தை இன்னொருவர் சுமக்கமாட்டார்” எனில், ஆண்கள் தங்களுக்குள் நடத்திய கொடுக்கல், வாங்கல் போன்ற மற்று விஷயங்களில் செய்த தவறுகளுக்கு எதுவும் அறியா பச்சிளம் குழந்தைகளையும் பொதுவில் குற்றவாளி போன்று நிறுத்தி, அவர்கள் மீதும் சாபம் இறங்கட்டுமாக எனக் கூறுவது எவ்வகையில் சரியானது?

2. அறிவுப்பூர்வமான இஸ்லாம் இவ்விஷயத்திற்கு கூறும் அறிவுப்பூர்வமான விளக்கம் என்ன?

இதனை நான் மாற்று வார்த்தையில் கேட்பதானால்,

மஹாபாரத கதையில்…. ஓ! இ(த்)தி(போன)காசத்தில்(!), கட்டிய மனைவி திரௌபதியை மக்கள் மத்தியில் தன் சுயகவுரவத்தை காக்க பந்தயப்பொருளாக வைத்து சூதாடுகிறானே யுதிஷ்டிரன் – இந்து சனாதன தர்மம் அவதார புருஷனாக எடுத்துக்காட்டும் இவனின் செய்கைக்கும், அறிவுப்பூர்வமான மார்க்கமான இஸ்லாத்தை தூக்கி நிறுத்த அறிவுப்பூர்வமான விளக்கங்கள் அளித்து மற்றவர்களை மதம்மாற்ற முயலும் உங்களின் அறிஞர் பி.ஜெய்னுலாபித்தீன் மற்றும் அவரின் எதிரிகளாக இருந்த அந்த 8 பேர்களின் செய்கைக்கும் என்ன வித்தியாசம் உள்ளது? இதனை அறிவுப்பூர்வமாக விளக்க இயலுமா?

நன்றி,
சுதர்சன்.

தாங்கள் என்ன நோக்கத்தில் இக்கேள்வியை கேட்கின்றீர்கள் என்பது புரியவில்லை. இஸ்லாத்தைக் குறித்து மேலும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற அறிவு வேட்கையின் காரணமாக கேட்கின்றீர்கள் எனில் தங்களின் ஆவலை பூர்த்தி செய்யும் விதத்தில் இஸ்லாம் கூறும் “முபாஹலா” குறித்தும் தங்களின் கேள்விக்கு பதில் அளிக்க கோரியும் நாம் விடுத்த வேண்டுகோளை அடுத்து எம் இஸ்லாமிய சகோதரர்களிடம் இருந்து ஏறாளமான மடல்கள் தங்களது கேள்விகளுக்கு விளக்கமாக எம்மிடம் கடந்த தினங்களில் வந்து மலை போல் குவிந்துள்ளன.

மற்றபடி தாங்கள் இங்கே கேட்டுள்ள பெரியவர் பி.ஜே நடத்திய முபாஹலா நிகழ்ச்சிக்கும் இஸ்லாத்திற்கும் எவ்வித தொடர்பும் இல்லை. இஸ்லாமிய வழிகாட்டல்களை தவறாக விளங்கியுள்ள பல முஸ்லிம்களைப் போன்று இவர்களும் “முபாஹலாவை” தவறாக விளங்கிய காரணத்தினாலேயே, தங்களை மக்கள் மத்தியில் நியாயவான்களாக சித்தரிக்க வேண்டி இப்படிப்பட்ட காரியங்களை செய்கின்றனர். இன்னும் தங்களின் கேள்விக்கு பதில் அளிப்பதாக கூறிக் எமக்கு நீங்கள் கூறிய பெரியவர் பி.ஜே அவர்களின் இயக்கத்தினரும் ஒரு மடல் அனுப்பியிருந்தனர் அம்மடலில் முபாஹலா இஸ்லாத்தில் உள்ளதா இல்லையா என்பதை தீர்மானிப்பதற்காக எம்மை ஒரு முபாஹலாவிற்கு அழைத்திருந்தனர் இதுதான இவர்களின் நிலை.

எனவே தாங்கள் இவர்களின் இச்செயல்களை இஸ்லாத்தோடு தயவுசெய்து தொடர்பு படுத்த வேண்டாம். “ஒருவரின் சுமையை மற்றொருவர் சுமக்க இயலாது” என அறிவுறுத்தும் இஸ்லாத்தின் கொள்கைகளை தெளிவாக அறிந்துள்ள இத்தகையோர், “எவ்வகையில் தாய், தந்தையர்கள் செய்த தவறுக்கான தண்டனையை குழந்தைகளும் பெறும் விதத்தில் சாபம் கோர இஸ்லாம் கூறும்” என்ற சாதாரண கேள்வி மனதில் எழும் அளவிற்கு கூட சிந்தனை செய்யும் மனநிலையில் இவர்கள் இல்லை என்பதை தான் இச்சம்பவங்கள் காட்டுகின்றன.

எப்பொழுதும் எல்லா இடத்தும் கூறப்படுவது போல், முஸ்லிம் அல்லாத மாற்று சகோதரர்களிடம் ஒரு வேண்டுகோள்:


“இஸ்லாத்தை இஸ்லாத்தில் மட்டுமே தேடுங்கள். இஸ்லாமியர்களின் செய்கைகளில் தயவு செய்து தேடாதீர்கள்.”

அவ்வாறு நீங்கள் இஸ்லாமிய மார்க்கத்தை இஸ்லாத்தில் மட்டுமே தேடும் பொழுது, இஸ்லாம் அறிவுப்பூர்வமான மார்க்கம் தான் என்பதை எவ்வித சந்தேகமும் இன்றி அறிந்து கொள்வீர்கள்.

ஆர்வத்துடன் இஸ்லாத்தைக் குறித்து சந்தேகம் எழுப்பிய சகோதரர் சுதர்சனுக்கு நன்றிகள். தங்கள் சந்தேகங்களை தாராளமாக மேலும் கேளுங்கள். இயன்றவரை அறிந்த வகையில் விளக்க முற்படுகின்றோம்.

இக்கட்டுரைகள் குறித்த விமர்சனங்களும், கருத்துக்களும் வரவேற்கப்படுகின்றன. அத்துடன் முபாஹலாவிற்கு விளக்கம் அளித்து கட்டுரை அனுப்பக்கூடியவாக்ள் இனிமேல் கட்டுரைகள் அனுப்ப வேண்டாம் எதிர்பார்த்த அளவை விட அதிகமான கட்டுரைகள் வந்துள்ளதால் அவையே போதுமான பதிலாக அமைந்துள்ளன. தங்களது ஆக்கங்களை எமக்கு அனுப்பித்தந்து தனி மனித செயலை இஸ்லாத்தோடு ஒப்பிட்டு நடத்திய குற்ச்சாட்டுகளுக்கு விளக்கம் அளித்த அணைத்து சகோதர சகோதரிகளுக்கும் நன்றி. ஜஸாக்கல்லாஹ் ஹைர்.

நன்றி
முகவைத்தமிழன்

*********************************************************

சகோதரர் சுதர்சனின் சந்தேகத்தை நிவர்த்தி செய்யும் வகையிலும் முபாஹலா இஸ்லாத்தில் உள்ளதா இல்லையா என்ற கேள்விக்கு விளக்கமாகவும், தெளிவான பதிலாகவும் வந்து குவிந்த கட்டுரைகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில கட்டுரைகள் மட்டும்.1) இஸ்லாமிய இணையப் பேரவை (IIP) என்ற ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட இஸ்லாமியர்களின் இணையத்தளங்கள் மற்றும் முஸ்லிம் வலைப்பதிவாளர்களின் கூட்டமைப்பு அனுப்பியிருந்த கட்டுரை :

அன்பின் சுதர்சன் அவர்களுக்குதாங்கள் மதங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவன் என்று துவங்கி முபாஹலா பற்றிய ஒரு தகவலைத் தெரிவித்து அதனோடு கிருத்துவ நம்பிக்கையையும் பொருத்தி முபாஹலாவுக்கு இஸ்லாம் வழிகாட்டுகிறது எனில் இஸ்லாம் எந்த வகையில் அறிவுப்பூர்வான மார்க்கம் என விளக்கம் கேட்டுள்ளீர்கள்.

முஸ்லீம்களாகிய நாங்கள் வணங்கத் தகுதியான ஒரே இறைவனாகிய அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரையும் வணங்கமாட்டோம், வணங்கக் கூடாது. இஸ்லாம் அல்லாத மற்ற மதங்களில் அவரவர் கொள்கைப்படி தாங்கள் கடவுள் என்று எவைகளை எல்லாம் நம்பியுள்ளார்களோ அவைகளை வணங்குவார்கள். மேலும் படிக்க……..

2) தமிழகத்தின் பிரபல அறிஞரும் பி.ஜே என்பவருடன் பல காலம் ஒன்றாக இருந்து பின்னர் பி.ஜே யின் தவறான கொள்கை பிடிக்காமல் வெளியேறியவருமான திரு.பஸ்லுல் இலாஹி என்பவர் தமிழகத்தின் வரலாற்றில் முபாஹலா என்ற இந்த வழக்கத்தை முதலில் தோற்றுவித்தது யார் என்பதில் இருந்து இந்த முபாஹலா வின் சரித்திரப் பின்னணியை ஆராய்ந்துள்ள அருமையான கட்டுரை.

தமிழ் முஸ்லிம் அரசியல் மேடை மூலம் சகோதரர் சுதர்சன் அவர்கள் முபாஹலா சம்பந்தமாக விளக்கம் கேட்டுள்ளார். ஆண்கள் தங்களுக்குள் உள்ள பிரச்சனைகளை நியாயப்படுத்த தங்களின் மனைவி மற்றும் ஒன்றும் அறியாத பச்சிளம் குழந்தைகளின் மீது கடவுளின் சாபம் உண்டாகட்டுமாக என சாபமிடுவது எந்த வகையில் அறிவுக்கு பொருத்தமாக இருக்கிறது? இவ்வாறு சாபம் கோர இஸ்லாம்தான் வழி காட்டுகிறது எனில், இஸ்லாம் எந்த வகையில் அறிவுப் பூர்வமான மார்க்கமாகிறது? இதுதான் சுதர்சன் அவர்கள் முஸ்லிம்களிடம் நேரடியாக வைத்துள்ள கேள்வி. இதற்கு விளக்கம் அளிக்க கடமைப்பட்ட முஸ்லிம்களில் பெரும்பாலானவர்களே விளக்கம் பெற வேண்டிய நிலையில்தான் இருக்கிறார்கள். மேலும் படிக்க……..

3) துபையை வசிக்கும் தமிழக சகோதரார் திரு அஹமத் இமாம் அவர்கள் தங்களுக்கு முபாஹலா பற்றிய விளக்கத்தை குர்ஆனின் ஒளியில் விளக்கியுள்ளார்.

திரு.சுதர்சனம் அவர்களூக்கு,

நீங்கள் எழுப்பிய கேள்வி அர்த்தம் நிரம்பியது.முஹாபலா(முக்காபுலா அல்ல) என்ற பெயரில் ஒன்றும் அறியாத குடும்பத்தினர் மீது சாபம் இடுதல் இஸ்லாத்தில் இல்லாதது.மேலும் படிக்க……..

4) அத்துடன் தங்களுக்கு வலைகுடாவில் வாழும் எமது சகோதரர் திரு. அபு ஃபாத்திமா அவர்கள் ஒரு கேள்வி ஒன்றையும் வைத்துள்ளார்கள் அதையும் இங்கு தங்களுக்கு அறியத் தருகின்றோம்.

தன்னை மதங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவனாக கூறி இஸ்லாமிய மார்க்கத்தின் நம்பகத்தன்மை மீது கேள்வி எழுப்பிய சகோதரர் சுதர்சன் அவர்களிடம் ஒரு சிறு கேள்வி.தாங்கள் கேள்வி எழுப்பும் பொழுது, மதங்கள் மக்களிடையே பகைமையை வளர்க்கின்றன எனவும், மூட நம்பிக்கைகளை வளர்க்கின்றன எனவும் கூறினீர்கள்.

தங்களின் இக்குற்றச்சாட்டுகளுக்கு இஸ்லாம் எவ்வகையிலும் உகந்ததல்ல என்பதை மிக உறுதியுடன் கூற இயலும்.

இஸ்லாம் வளர்க்கும் பகைமை, மூடநம்பிக்கைகளை தாங்கள் பட்டியல் போட்டு காட்ட இயலுமா? பொத்தாம் பொதுவாக அனைத்து மதங்களுமே அப்படித்தான் எனக் கூறுவதை விடுத்து எந்த மதங்கள் எந்தெந்த வகையில் மூட நம்பிக்கைகளை வளர்க்கின்றன எனப் பட்டியல் போடுங்கள். அதில் தாங்கள் இஸ்லாத்தின் மீது வைக்கும் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு தகுந்த விளக்கமளிக்க நாம் மிக்க ஆவலுடன் உள்ளோம்.

ஆனால் அதே சமயம், கடவுள் என்ற ஓர் கொள்கையை ஏற்றுக் கொள்ளாமல் நாத்திகம் பேசுபவர்களால் பகைமையே உருவாவதில்லை என்பது போலவும், அவர்களிடம் மூட நம்பிக்கைகள் இல்லை என்பது போலவும் தாங்கள் கூறியுள்ளதை ஏற்றுக் கொள்ள இயலவில்லை.

தமிழகத்தை மட்டுமே எடுத்துக் கொண்டால் கூட, நாத்திகம் பேசுபவர்களுக்கு இடையில் ஒருமித்த சிந்தனை இல்லாததும், அவர்களுக்கென குறிப்பிட கொள்கையில் ஒத்த கருத்து இல்லாததும் அனைவரும் அறிவர். ஏன் கடவுள் இல்லை எனக் கூறிய பெரியாருக்கே சிலை வைத்து இன்று மாலை மரியாதைகளுடன் பூஜிக்கும் நிலையில் தான் நாத்திகர்கள் இன்று உள்ளனர்.

மற்றவர்களுடன் இவர்கள் வைத்து வளர்க்கும் பகைமையை விட, இவர்களுக்கிடையே இருக்கும் பகைமை தான் மிக அதிகம் உள்ளது. எனவே பகைமை வளர மதக்கோட்பாடுகள் தான் காரணம் எனப் பொதுவாக குற்றம் சுமத்துவது எவ்வகையிலும் நியாயமில்லை.

அதே போன்றே மூடநம்பிக்கைகளும். இன்று மூடநம்பிக்கைக்கு எதிராக களமிறங்கியுள்ளதாக மெச்சிக் கொள்ளும் பகுத்தறிவுவாதிகளின் நிலை எவ்வாறு உள்ளது என்பதற்கு பெரியார் சிலை விவகாரமே மிகச் சிறந்த உதாரணமாகும்.

ஏன் அங்கு வரை செல்ல வேண்டும். இங்கு கேள்வியை எழுப்பிய நாத்திகவாதியான தங்கள் கேள்வியின் கருத்தில் அடங்கியுள்ள வாசகம் ஒன்றே நாத்திகவாதிகளின் அறியாமையை தோலுரிக்கின்றதே.

தாங்கள் கேள்வியை ஆரம்பிக்கும் பொழுது, “அனைவருக்கும் வணக்கம்” என்று கூறி ஆரம்பித்துள்ளீர்கள்.

“வணக்கம்” என்ற சொல்லின் பொருள் என்ன என்பதை அறிந்து தான் தங்களைப் போன்றவர்கள் அவ்வாறு கூறுகின்றார்களா என்றால் இல்லை என்று தான் கூற வேண்டும்.

ஏனெனில், வணக்கம் என்ற பெயர்சொல் ஒருவரை நோக்கிக் கூறப்படும் பொழுது, “அன்னாரை வணங்குகிறேன்” என்ற பொருளிலேயே கொள்ளப்படுகின்றது.

இவ்வுலகில் “வணங்குவதற்கு தகுதியானவர் யார்?” என்ற ஓர் கேள்வியை நாத்திகம் பேசும் தங்களைப் போன்றவர்கள் இதுவரை எழுப்பியுள்ளீர்களா?. மரியாதை கொடுக்கின்றோம் என்ற பெயரில், “வணங்குதல்” என்ற வார்த்தைக்கு எவ்வித தகுதியும் பெறாத சக மனிதர்களை நாத்திகம் பேசுபவர்கள் “வணங்கிக்” கொண்டிருக்கின்றீர்களே. இது எவ்வகையில் அறிவார்ந்த செயல் என்பதை விளக்க முடியுமா?

இவ்வுலகில் வணங்குதலுக்கு தகுதியானவர், “யார் இவ்வுலகு அனைத்தையும் படைத்து காத்து, பராமரித்து வருகிறாரோ அவர் மட்டுமே” என இஸ்லாம் கூறுகின்றது. “ஒருவரை வணங்க வேண்டும் எனில், யார் என்றே தெரியாத அந்த சக்தியை மட்டுமே வணங்க வேண்டும்” எனவும், எவ்வகையிலும் சக மனிதனை வணங்குதல் கூடாது எனவும் இஸ்லாம் கூறுகின்றது.

மற்ற அனேக மதங்கள் கண்டவை அனைத்தையும் வணங்கக் கூறுகின்றது. அல்லது மற்ற மதத்தினர் அவ்வாறு வணங்குகின்றனர். அதே போன்றே கடவுள் இல்லை எனக் கூறும் நாத்திகவாதிகளான தங்களைப் போன்றவர்களும் மனிதர்களை வணங்குகின்றனர். இது எவ்வகையில் அறிவார்ந்த செயல் என்பதை சற்றி விளக்க முடியுமா?

அறிவு ரீதியாக தங்களைப் போன்றவர்கள் சிந்திப்பர் என்பதனாலேயே தங்களிடம் பதிலாக இக்கேள்வி வைக்கப்பட்டது. அல்லாமல் தங்களின் கேள்விக்கு எதிர் கேள்வி கேட்கவேண்டும் என்பதற்காகவோ, அல்லது தங்களை வருத்தப்படுத்தும் நோக்கிலோ அல்ல. ஒரு தவறு கண்ட பொழுது எவ்வாறு தாங்கள் இங்கு “முபாஹலா” குறித்த கேள்வியை எழுப்பினீர்களோ, அதே போன்றே சிந்திக்க வேண்டும் என்ற நோக்கில் இக்கேள்வியை தங்கள் முன் வைக்கின்றேன். தவறாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம்.

நன்றி

அபு ஃபாத்திமா

ஜூலை 2, 2007

விருந்தாக்கப்படும் தமிழ் முஸ்லிம் பென்கள் (EXCLUSIVE ARTICLE)

Filed under: தமிழ் முஸ்லிம் பென், பி.ஜே, Bakar, PJ, TNTJ — முஸ்லிம் @ 4:00 பிப
இறைவனின் திருப்பெயரால்

யாருக்காக கைதாகின்றார்கள்? கணவனுக்காகவா? எத்தனை போலிஸாரி்ன் கரங்கள் இம்மாதுகள் மீது பட்டிருக்கும்?

போராட்டமா? விருந்தா?
கட்டுரை ஆக்கம்: ஆமினா மைந்தன்
நமது முற்றம் ஏப்ரல் 2007.

அரசியல் கட்சிகள் தங்கள் கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி போராட்டம் நடத்துவதற்கு தொண்டர்களை அழைப்பது வழக்கம். தடையை மீறுவதும் போலிஸாரின் தடியடிப் பிரயோகத்திற்கு பயந்து தலைதெறிக்க ஓடுவதும் அரசியலில் சகஜம்.

உண்ணாவிரதப் போராட்டமா? நடை பயணமா? ஊர்வலமா? எதற்கென்றாலும் ஓடோடி வந்து கலந்து கொள்வதற்கு வேலையில்லாத அரசியல் கட்சித் தொண்டர்கள் ஏராளமானவர்கள் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார்கள்.

அரசியலில் பழம் தின்று கொட்டை போட்ட தலைவர்கள் அழைப்பு விடுத்தால்கூட போராட்டங்களில் கலந்து கொள்ள பெண்கள் யாரும் பெருமளவில் முன்வருவதில்லை.

பெண்களின் சிரமத்தை உணர்ந்து அரசியல் கட்சிகளும் ஆண் தொண்டர்களையே தங்கள் போராட்டங்களில் அதிகமாக கலந்து கொள்ள வைக்கின்றன.

ஆனால் பீ.ஜைனுல் ஆப்தீன் தலைமையிலான தமிழ்நாடு தவ்ஹீத் ஜமாத் நடத்தும் ஆர்ப்பாட்டங்கள், பேரணிகள், கண்டனக் கூட்டங்கள், மாநாடுகள் அனைத்திலும் ஆண்களை விட பெண்கள் கூட்டமே அதிகமாக இருக்கிறது.

சமீபத்தில் முஸ்லிம்களுக்கு இட ஒதுக்கீடு வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை முன்வைத்து தழிழகமெங்கும் டி.என்.டி.ஜெ. ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தியது, இதில் கலந்து கொண்டவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் பெண்கள்.

கொளுத்தும் வெய்யிலில் கைக்குழந்தைகளை தோளில் போட்டுக் கொண்டு வீதிக்கு வந்து இந்த பெண்கள் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்துவதை வேடிக்கை பார்க்க ஏகப்பட்ட கூட்டம்.

சில வருடங்களுக்கு முன்னால் வரை முஸ்லிம் பெண்கள் வெளியே வருவதே அரிதாக இருந்தது. அந்நிய ஆடவருக்கு தங்கள் முகத்தைக் காட்டவே வெட்கப்பட்ட அந்த முஸ்லிம் பெண்கள் இப்போதெல்லாம் விதவிதமான பர்தாக்களைப் போட்டுக் கொண்டு வீதிக்கு வந்து கோஷம் போடுவதைப் பார்க்க ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

அலங்கரித்த அழகிகளாக மைக்கில் கூவுவது? யாருக்காக? காமம் அலைமோதும் அந்நிய ஆடவர்களின் கண்களுக்கு விருந்தாக!!

”தர்கா விழாக்களுக்கு பெண்கள் சென்றால் அந்நிய ஆடவர்கள் அவர்களைப் பார்ப்பதற்காகவே வருவார்கள். அது கலாச்சார சீரழிவை ஏற்படுத்துகிறது, அதனால் தர்காவுக்கு பெண்கள் செல்லக்கூடாது”” என்று பிரகடனம் செய்தவர்கள் தங்கள் இயக்கத்தின் வளர்ச்சியைக் ஊருக்கு வெளிச்சம் போட்டுக் காட்ட பெண்களை பயன்படுத்துவது கேவலமாக இருக்கிறது.

”பெண் மறைவாக இருக்க வேண்டியவள். அவள் வெளியே வருவதை எதிர்நோக்கி ஷெய்த்தான் (அவள் வீட்டு வாசலில்) காத்துக் கொண்டிருக்கிறான். வீட்டில் இருப்பவளோ இறைக் கருணையை நெருங்கியவளாக இருக்கிறாள்”” (திர்மீதி) என்று நபிகள் (ஸல்) அவர்கள் கூறியிருக்கிறார்கள்.

பெண்களை வீட்டுக்கு வெளியே இழுத்து வந்து போராட்டம் நடத்த இஸ்லாம் சொல்லவில்லை. பெண்களை பாதுகாக்கும் பொறுப்பை இறைவன் ஆண்களிடம் தான் கொடுத்திருக்கிறான். ஆனால் அரசியல் லாபங்களுக்காக, தங்களுடைய சுயநலத்திற்காக முஸ்லிம் பெண்களை முச்சந்தியில் நிறுத்தி, ”இது தங்கள் இயக்கத்தின் வளர்ச்சி”” என்று மார்தட்டி சமுதாயத்தின் முகத்தில் எச்சில் துப்புகிறார்கள் சில அநியாயக்காரர்கள்.

”அலீயே! (ஒரு பெண் மீது) உமது பார்வை விழுந்த பின்னால் மீண்டும் உமது பார்வை அவளைத் தொடரக்கூடாது. முதல் பார்வை குற்றமாகாது, ஆனால் இரண்டாம் பார்வை உமக்கு ஆகுமானதல்ல!”” (திர்மீதி).


இது நபிகள் (ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ். ஆனால் என்ன நடக்கிறது?
பருவ வயதுப் பெண்கள், நடுத்தர வயதுப் பெண்களெல்லாம் எப்போதடா வெளியே சாடலாம் என்று காத்திருந்து, தங்கள் தலைவரிடமிருந்து அழைப்பு வந்ததும் ரோட்டுக்கு வந்து கொடி பிடிக்கின்றனர். பர்தா தங்களின் பாதுகாப்பிற்காக அல்ல, வெளியே பாய்வதற்காக என்பதை இவர்கள் நிரூபித்து வருகின்றனர்.

கணவனல்லாத ஆன்களுடன் ஒருமிக்க கலந்து…? எத்தன பேரு இடிப்பான்? எத்தன பேரு தடவி பார்ப்பான்?

அண்ணலார் பாதுகாக்கச் சொன்ன அழகுப் பெண்களின் மீது எத்தனை அழுக்குப் பார்வைகள்? வீதியில் செல்கின்ற ஆடவர் கூட்டம் கண்களை மூடிக் கொண்டா செல்கிறது? அவர்களுக்கு எந்த அரசாங்கமாவது இலவச கடிவாளம் வழங்கியிருக்கிறதா?.

பூமான் நபிகள் போற்றி வைத்த பொக்கிஷங்கள் – இன்று புழுதிப் பார்வைகளில் புரள்கிறது. அவைகளின் பொன்மேனியில் கண்டவர் கண்கள் கண்டபடி மேய்கிறது. கண்களையும் கால்களையும் பார்த்தே கற்பனையில் மிதக்கிறது. அது மட்டுமா? மறுநாள் பத்திரிக்கைகளில் பிரசுரமாகும் வண்ணப் படங்கள் வக்கணைக் கொண்டோரின் பேச்சுக்கு விருந்தாகும் அவலங்கள்.
டி.வி. நிகழ்ச்சிகளிலும் அவை காட்டப்பட்டு பலபேர் மனங்களில் மறையாத நினைவுகளை மலரச் செய்கின்ற மங்கையர் திலகங்களாக மாறியிருக்கிறார்கள். முஸ்லிம் சமுதாயத்து பெண்மணிகள்.

”இவளா? இவ நேற்று கலெக்டர் ஆபிஸ் முன்னால் ஆர்ப்பாட்டம் செய்ய வந்தவ! சூப்பரா இருக்கா”” என்று தனது நண்பர்களிடம் கடைவீதியில் பார்க்கும் பெண்களைப் பற்றி கமெண்ட் அடிக்கும் கயவர் கூட்டம்.

அலங்கரித்து ரோட்டில் நிற்க வைத்து கணவன் மட்டும் காணும் அழகை மற்றவருக்கும் காண செய்து மற்றவர்களை உணர்ச்சி மூட்டுவதற்காகவா? யார் பொன்டாட்டியோ? யாருடைய பார்வைக்காக?

”துலுக்கப்பயல்களெல்லாம் வெளிநாட்டில இருக்கான்,
துலுக்கச்சிகளெல்லாம் தெனவெடுத்து அலையிறாளுங்க. இவளுக எல்லாம் நமக்குத்தான் சொந்தம்”” என்று பகிரங்கமாக மேடைபோட்டு அராஜகமாக பேசும் அயோக்கியர்கள். இதற்கொல்லாம் வழிவகுத்துக் கொடுத்த சண்டாளர்கள் யார்?

”எந்த பெண்ணாவது தனது கணவருக்காக அல்லாமல் அந்நியருக்காக வாசனைத் திரவியங்களைப் பூசிக் கொள்வாளேயானால் நிச்சயமாக அது அறிவற்றதாகும். நரகத்தின் நெருப்பாகும்””;. என்பது நபிகளாரின் ஹதீஸ்.


வெளிநாட்டில் வேலைபார்க்கும் கணவன் அனுப்பித் தருகின்ற விலையுயர்ந்த வாசனைத் திரவியங்களை வீதிக்குப் போராட வருகின்ற அம்மணிகள் பீய்ச்சிக் கொண்டு வருவது யாருக்காக?

அந்நிய ஆடவர்களுடன் உடலோடு உடல் உரசி…இங்கு தக்வா வருமா? விரசம் வருமா? வெளிநாட்டில் இருக்கும் கணவன்மார்களே சிந்திப்பீர்களா?

இவர்கள் வீதிக்கு வந்து போராடவில்லையென்றால் அல்லாஹ் கோபித்துக் கொள்வானா? அல்லது இந்த பெண்களின் தலைவர் கோபித்துக் கொள்வாரா?

”அந்நிய ஆடவர் முன்னால் குரலை உயர்த்திப் பேசாதீர்கள்”” என்பது நபிகளின் கட்டளை!


குயில்கள் கூவினால் கேட்பதற்கு கசக்கவா செய்யும்?

கூடி நிற்கின்ற கூட்டத்தின் மத்தியில் அச்சம், நாணம், அடக்கம் அத்தனையும் துறந்து ஆரவாரக் கூச்சலிடுகின்ற இந்த இஸ்லாமியப் பெண்களைப் பார்த்து இபிலீஸ் சந்தோஷப்பட மாட்டானா?

கட்டாயம் சந்தோஷப்படுவான்!

இந்த பெண்களை அழைத்து வந்த இப்லீஸ்களும் சந்தோஷப்படுவார்கள். ”இவ்வளவு பெண்கள் நம் அழைப்பை ஏற்று போராட்டத்தில் கலந்துகிட்டாங்க, நம்ம வலிமையைப் பார்த்து நம்ம எதிரிங்க வயிறெறிஞ்சு போயிடுவாங்க”” என்று வக்கிர புத்தியோடு தங்கள் சுயநலவெறிக்காக முஸ்லிம் பெண்களை பயன்படுத்தி கேலப்படுத்துகின்ற அந்த இப்லீசுகளும் சந்தோஷப்படத்தான் செய்கிறார்கள்.

2003ம் ஆண்டு ஈராக் மீது அமெரிக்கா போர் தொடுத்ததைக் கண்டித்து நாகர்கோவில் கலெக்டர் அலுவலகம் முன்னால் முஸ்லிம்கள் ஒரு கண்டன ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினார்கள். ஆண்கள் மட்டுமே கலந்து கொண்ட அந்த ஆர்ப்பாட்டத்தில் வன்முறை வெடித்து போலிஸார் தடியடி நடத்தினார்கள். ஆலிம்கள் உட்பட ஏராளமானவர்கள் தடகள பந்தயத்தில் கலந்து கொண்டவர்களைப்போல தலைதெறிக்க ஓடினார்கள். பலர் அடி பட்டார்கள், ஓட முயாமல் கீழே விழுந்தவர்களை மற்றவர்கள் மிதித்துக் கொண்டு ஓடினார்கள். ஆப்தீன் என்ற முதியவர் ஓடிவரும்போது ஒரு காரில் மோதி படுகாயம் அடைந்து சில நாட்களில் இறந்து போனார். ஆர்ப்பாட்டம் நடந்த இடம் போர்க்களமாக காட்சி தந்தது. வன்முறையில் ஈடுபட்டார்கள் என்று 80 பேர் மீது குற்றம் சுமத்தப்படடு அவர்கள் மீது வழக்கும் தொடரப்பட்டது. இன்று வரை அந்த வழக்கு முடிவுக்கு வரவில்லை.

அந்நிய ஆடவர்களோடு ஒருமிக்க கலந்து…கணவர்களோ வெளிநாட்டில்…இங்கு தவறு நிகழாது என்பதற்கு யார் உத்தரவாதம்?

இப்படிப்பட்ட ஒரு அசம்பாவிதம் இந்த பெண்கள் கலந்து கொள்ளும் ஆர்ப்பாட்டங்களில், போராட்டங்களில் ஏற்பட்டால் இந்த பெண்களின் நிலை என்னவாகும்? எத்தனை பெண்களால் ஓடமுடியும்? எத்தனை பெண்களின் முதுகில் போலிஸாரின் தடியடி விழும்? எத்தனை பெண்கள் மிதிபடுவார்கள்? எத்தனைக் கைக்குழந்தைகள் அதாபுக்கு ஆளாவார்கள்?

மூச்சுக்கு மூச்சு மற்றவர்களையெல்லாம் சிந்திக்க வேண்டாமா? சிந்திக்க வேண்டாமா? என்று கேள்வி கேட்கின்ற பைத்தியகாரர்கள் இதையெல்லாம் சிந்திக்க வேண்டாமா?

யார் அடிப்பட்டால் என்ன? யார் செத்தால் என்ன? தனக்கு பேரும் புகழும் பணமும் வரவேண்டும். தன்னைத் தவிர இந்தத் தமிழ்நாட்டில் வேறு எவனும் தலைவனாயிருக்காத நிலை வரவேண்டும் என்று நினைப்பவர்கள் எங்கே சிந்திப்பார்கள்? அப்படியே ஒரு சம்பவம் நடந்தாலும் அதையும் தங்களுக்கு சாதகமாக பயன்படுத்திக் கொண்டு ஆதாயம் தேடும் புத்தி அவர்களுக்குண்டு.
இப்படிப்பட்ட இழிநிலை மாறாவிட்டால் தமிழ் முஸ்லிம் சமுதாயத்துப் பெண்களின் நிலை மிகமிகக் கேவலாமாகிவிடும்.

தலைவன் என்று கூறிக்கொள்ளும் எவனோ ஒருவனின் எடுப்பார் கைப்பிள்ளையாக தங்கள் வீட்டு பெண்களை விட்டுவிட்டு வெளிநாட்டில் வேலை செய்யும் முஸ்லிம் ஆண்கள் சிந்திக்க வேண்டிய தருணம் இது.

தங்கள் மகள்களை, மனைவிகளை, சகோதரிகளை வீட்டில் மானத்தோடு வாழ வைப்பது தான் முஸ்லிம் ஆண்களின் கடமை. அதை மறந்து பெண்களை வீதியில் இறக்கி விளையாட்டுக் காட்டுவது நல்ல கலாச்சாரம் இல்லை.

ஆண்கள் தங்கள் உரிமைகளுக்காக போராட வேண்டுமெனில் வெளிநாட்டு வேலையை உதறிவிட்டு தாய்நாட்டுக்கே வரவேண்டும், போராட வேண்டும். கலெக்டராகவோ, எஸ்பியாகவோ ஆக வேண்டும், தங்கள் தலைவரை முதலமைச்சராக ஆக்க வேண்டும், தங்கள் பிள்ளைகளை பிரதமராக்க வேண்டும்.

அதையெல்லாம் விட்டுவிட்டு பெண்களை வீதியில் இறக்கிப் போராட வைத்து மற்றவர்களுக்கு விருந்தாக்குவது இஸ்லாமிய நடைமுறையல்ல, நபிகளாரின் நடைமுறையுமல்ல! மனித நாகரீகமுமல்ல.
இது முழுக்க முழுக்க இறைவனுக்கு வழிகெட்ட ஷெய்த்தானுடைய நடைமுறை. மக்களை வழிகெடுத்து, கேவலப்படுத்தி, நடுத்தெருவில் நிற்க வைப்பது மட்டுமே அவனது முழுநேர வேலை.

இதைத் தலைவர்கள் உணர்ந்து தங்களைத் திருத்திக் கொள்கிறார்களோ இல்லையோ சம்பந்தப்பட்ட பெண்களின் உறவினர்கள் இந்த அபாய விளையாட்டை கை விட்டு தங்கள் பெண்களை பாதுகாத்துக் கொள்வது நல்லது.!

ஜூன் 26, 2007

கடலூர் முபாஹலா – வெளிச்சத்திற்கு வந்த உண்மைகள் (VIDEO)

Filed under: கடலூர், பி.ஜே, முபாஹலா, வீடியோ — முஸ்லிம் @ 8:18 முப

குறிப்பு : அன்பு சகோதரர்களும் நடுநிலையாளர்களும் இந்த வீடியோவை பார்ப்பதற்கு முன்போ அல்லது பார்த்த பின்போ இந்த கட்டுரையை கட்டாயம் வாசிக்க வேண்டும் அப்போதுதான் பி.ஜே யின் பித்தளாட்டங்கள் உங்களுக்கு புறியும்.

பி.ஜே யின் கடலூர் முபாஹலா வீடியோவை பார்ப்பதற்கு
CLICK HERE TO WATCH P.J’s KADALOOR MUBAHALA DRAMA
கடலூர் சம்பந்தமான அனைத்தையும் இன்டர்நெட்டிலும் வின் டி.வி யிலுமாக வெளியட்ட பி.ஜே கும்பல் அதன் இறுதி முடிவான இந்த முபாஹலா சிடி க்களை மட்டும் வெளியிடாதது ஏன்? சந்தி சிரித்து விடும் என்பதாலா? ததஜ வினரிடம் இந்த கேள்வியை கேளுங்கள்.
கடலூர் முபாஹலா நாடகமும் வெளிச்சத்திற்கு வந்த உண்மைகளும்!!
வார்த்தையால் விளையாடுவதில் மன்னனான திருவாளர் பி.ஜெ. கடலூரில் செய்த முபாஹலா முதல் பாகத்தின் வார்த்தைகளை அப்படியே வார்த்தைக்கு வார்த்தை தந்துள்ளோம்.

த.த.ஜ. தலைமை நடத்தும் மதரஸாவில் ஆசிரியையாக உள்ள நஜ்முன்னிஸா என்ற ஆலிமா தலையில் எல்லாவற்றையும் கட்டி விட்டதைப் பாருங்கள்.

பி.ஜெ. கடலூரில் செய்த முபாஹலா முதல் பாகத்தின் வார்த்தைகள்.

இறைவா பாக்கர் தொடர்பாக லால் பேட்டையிலே நான் சொல்லும்பொழுது பாக்கரைப் பற்றியோ யாரைப் பற்றியோ விபச்சாரம் செய்தார்கள் என்று குற்றம் சுமத்துவது மார்க்கத்திலே 4 சாட்சிகள் இல்லாமல் சொல்லக் கூடாது என்ற குர்ஆன் வசனத்தைச் சொல்லி அதை தெளிவாகச் சொன்னதை நீ அறிவாய்.

இதை சிதம்பரத்திலே நடத்திய பொதுக்குழுவில் நேரடியாகவே நான் சொன்னதை கேட்ட இரண்டு சாட்சிகளே முன் மொழிந்ததை இறைவா நீ அறிவாய். இதிலே நான் சொன்ன ஒரு விஷயத்தை சொல்வில்லை என்று இவர்கள் பொய் சொல்லி இருந்தால் பொய் சொன்னவர்கள் மீதும் அவர்களுடைய குடும்பத்தினர் மீதும் உன்னுடைய சாபத்தை இறக்குவாயாக என்று உன்னுடைய திருக்குர்ஆனுடைய போதனைகளின் அடிப்படையிலே நான் துஆச் செய்கிறேன்.

அடுத்ததாக பாக்கர் அவர்கள் சில செய்திகளை பாக்கர் சம்பந்தமான சில செய்திகளை நஜ்முன்னிஸா என்ற ஒரு பெண் இப்படியெல்லாம் சொல்கிறாள் இது எந்த அளவுக்கு உண்மை என்று எனக்குத் தெரியாது ஆக இப்படியெல்லாம் தகவல்கள் வருகின்றது என்றுதான் நான் சொன்னேனே தவிர ஆனால் சந்தேகத்தின் வாசல் திறந்திருக்கிறது என்று சொன்னேனே தவிர நானே உறுதிப்படுத்தி சொல்லவில்லை என்று

அந்த பெண்ணுடைய பெயரைச் சொல்லாமல் ஒரு பெண் என்றும் அவர் ஒரு ஆசிரியை என்றும் அவர்கள் தான் இந்த மதுரை சம்பவத்திலிருந்து பல செய்திகளை சொன்னார்கள் என்றும் அவர்கள் ஒரு நோக்கத்தில் சொல்லி இருக்கலாம் என்றும் இறைவா நான் சொன்னதை நீ அறிவாய். நானே அதைப் பார்த்து உறுதி செய்தது போல சொன்னதாக இவர்கள் சொல்லுவது பொய்.

அவர்கள் எந்த அளவுக்கு உண்மை சொல்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்கும் அல்லாஹ்வுக்கும் தெரியும் என்பதையும் சேர்த்துதான் இறைவா நான் சொன்னேன். இதையும் நீ அறிவாய். இந்த விஷயத்திலே இவர்கள் உண்மையை முன்னிறுத்தி பொய் சொல்லி இருப்பார்களேயானால் உன்னுடைய திருக்குர்ஆனுடைய வழிகாட்டுதல் பிரகாரம் அவர்கள் மீதும் அவர்களுடைய குடும்பத்தார் மீதும் அல்லாஹ்.. என் மீதும் என்னுடைய குடும்பத்தார் மீதும் நான் பொய் சொல்லி இருந்தால் உன்னுடைய சாபம் இறங்கட்டும் என்று நான் துஆச் செய்கிறேன்.

தெளிவாக இன்னொரு தடவை இறைவா நான் நினைவுபடுத்துகிறேன். பாக்கர் விபச்சாரம் செய்து விட்டார் என்ற வார்த்தையை நான் சொல்லவில்லை. அப்படி யாரைப் பற்றியும் சொல்லக் கூடாது என்று சூரத்துல் நூரில் இருக்கிற குர்ஆன் வசனத்தை எடுத்துக் காட்டி நான் சொன்னேன். அப்படி சொல்லி இருக்கும்பொழுது அதையும் மறுத்திருக்கிறார்கள் இச் சபையிலே இதில் நீ சாட்சியாக இருந்து கொள் என்பதுதான் இந்த விஷயத்திலே நான் உன்னிடத்திலே வைக்கிற முறையீடு

மேலே உள்ள வார்த்தைகளால்தான் பி.ஜெ. பாக்கர் விஷயத்தில் முபாஹலா செய்துள்ளார். வார்த்தையால் விளையாடுவதில் மன்னனான பி.ஜெ. வார்த்தை விளையாட்டுகளால்தான் முபாஹலா செய்துள்ளார் என்பதை அவரது முபாஹலா வார்த்தைகள் சாட்சி அளிக்கின்றன.

பாக்கரைப் பற்றியோ யாரைப் பற்றியோ விபச்சாரம் செய்தார்கள் என்று குற்றம் சுமத்துவது மார்க்கத்திலே 4 சாட்சிகள் இல்லாமல் சொல்லக் கூடாது என்ற குர்ஆன் வசனத்தைச் சொல்லி (விட்டுத்தான்) அதை (பாக்கர் சம்பந்தமான குற்றச்சாட்டுச் செய்திகளை) தெளிவாகச் சொல்லி உள்ளதாக முபாஹலாவில் பி.ஜெ. கூறி உள்ளார். பாக்கர் சம்பந்தமான அந்த குற்றச்சாட்டுச் செய்திகள் என்ன என்ன?

1. ஹஜ்ஜுப் பெருநாளுக்கு மறுநாள் பாக்கர் ஒரு பெண்ணுடன் சொகுசு பஸ்ஸில் சென்னையிலிருந்து நெல்லைக்கு பக்கத்து பக்கத்து சீட்டில் உட்கார்ந்தும் ஒருவருக்கொருவர் மடியில் படுத்துக் கொண்டும் பிரயாணம் செய்ததை பார்த்தவர்கள் கன்னியாகுமரி மாவட்ட நிர்வாகிகள் மூலமாக எங்களுக்கு தெரிவித்து அவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கச் சொன்னார்கள். பாக்கரை விசாரித்தோம் முதலில் அல்லாஹ் மீது சத்தியம் செய்து இல்லை என்று மறுத்தார். பல ஆதாரங்களை நாங்கள் காட்டி பேசும்போது ஆமாம் என்று ஒப்புக் கொண்டார்.

பாக்கர் பற்றி இந்த முதல் குற்றச்சாட்டை பி.ஜெ. டெலிபோன் மூலம் சொல்லி உள்ளார். எனவே இது லால்பேட்டையில் என்ற வாசகத்தில் அடங்காது. இந்த முதல் குற்றச்சாட்டில் உள்ள வாசகங்களைக் கூறியோ அதை மறுத்தோ பி.ஜெ. முபாஹலா பண்ணவில்லை.

2. அழகு நிலையம் நடத்தும் நந்தினி என்ற பெண்ணை பாக்கர் த.த.ஜ. தலைமை நடத்தும் மதரஸாவில் சேர்த்தார். மதரஸாவில் எந்தப் பெண்ணுக்கும் செல் போன் வைத்துக் கொள்ள அனுமதி கிடையாது. செல் போன் வைத்துக் கொள்ள தடை இருந்தும். அந்த பெண் நந்தினி செல் போன் வைத்துக் கொள்ள பாக்கர் தனது செல்வாக்கை பயன்படுத்தியுள்ளார்.

3. பாக்கர் நந்தினிக்கு பட்டுப் புடவை வாங்கி கொடுத்திருக்கிறார்.

4. பாக்கர் நந்தினியை காரில் அழைத்துச் சென்றிருக்கிறார்.

5. பாக்கர் நந்தினியை தனியாக வைத்து குடும்பம் நடத்த சென்னையில் தனி வீடு பார்த்திருக்கிறார்.

6. பாக்கரிடம் நந்தினி இப்படி என்னிடம் தவறாக உறவு வைத்துள்ளீர்களே! உங்கள் மார்க்கத்தில் இது தவறு இல்லையா? என்று கேட்டிருக்கிறார். அதற்கு இருவரும் மனம் ஒத்து செய்தால் மார்க்கத்தில் தவறில்லை என்று பாக்கர் நந்தினியிடம் கூறி இருக்கிறார். இதை த.த.ஜ. தலைமை மதரஸாவில் ஆசிரியையாக இருக்கும் (நஜ்முன்னிஸா என்ற) ஆலிமாவிடம் நந்தினி கூறி இருக்கிறார். இதை (நஜ்முன்னிஸா என்ற) அந்த ஆலிமா பி.ஜெ.யிடம் சொன்னார்.

7. மதுரையில் இஸ்லாம் ஓர் இனிய மார்க்கம் நிகழ்ச்சியின் போது பாக்கர் 24 மணி நேரம் காணாமல் போனார். காணாமல் போன அந்த நேரத்தில் நந்தினி வீட்டில் பாக்கர் தங்கி இருந்தார். இதை அந்த ஆலிமா (நஜ்முன்னிஸா என்ற) பெண்ணிடம் நந்தினியே கூறி இருக்கிறார். இதை அந்த ஆலிமா (நஜ்முன்னிஸா என்ற) பெண் பி.ஜெ.யிடம் சொன்னார்.

இப்படி ஆயக்கலைகள் 64 என்பது போல் பாக்கரின் மீதான குற்றச்சாட்டுக்களை 16 தலைப்புகளில் பி.ஜெ. பட்டியலிட்டுள்ளார். பாக்கர் விஷயத்தில் தெளிவாக வார்த்தைக்கு வார்த்தை சொல்லி மறுக்க முடியாத பி.ஜெ. வார்த்தை விளையாட்டுகளால் தப்பி இருக்கிறார். பி.ஜெ.யின் கூற்றுப்படி பாக்கர் என்ற இடத்தில் பி.ஜெ. பெயரை போட்டுப் பாருங்கள்.

பி.ஜெ. சம்பந்தமான சில செய்திகளை நஜ்முன்னிஸா என்ற ஒரு பெண் இப்படியெல்லாம் சொல்கிறாள் இது எந்த அளவுக்கு உண்மை என்று எனக்குத் தெரியாது ஆக இப்படியெல்லாம் தகவல்கள் வருகின்றது என்றுதான் நான் சொன்னேனே தவிர ஆனால் சந்தேகத்தின் வாசல் திறந்திருக்கிறது என்று சொன்னேனே தவிர நானே உறுதிப்படுத்தி சொல்லவில்லை.

இப்படி பாக்கர் என்ற ஒவ்வொரு இடத்திலும் பி.ஜெ. பெயரையோ த.த.ஜ.விலுள்ள ஒவ்வொரு மவுலவிகளின் பெயரையோ பயன்படுத்திப் பாருங்கள். அவர்கள் ஒரு நோக்கத்தில் சொல்லி இருக்கலாம். சந்தேகத்தின் வாசல் திறந்திருக்கிறது நானே உறுதிப்படுத்தி சொல்லவில்லை. அவர்கள் எந்த அளவுக்கு உண்மை சொல்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்கும் அல்லாஹ்வுக்கும் தெரியும் என்றெல்லாம் சொல்லி விட்டு பாக்கரிடம் நந்தினி,; நந்தினியிடம் பாக்கர் என்று சொன்ன மாதிரி சொல்லிப் பாருங்கள் ஏற்றுக் கொள்வார்களா?

தான் உறுதிபடுத்தாத ஒன்றை பிறரிடம் சொல்பவன் ஒரு முஸ்லிமா? அவன் ஒரு சராசரி மனிதனா? அவன் ஒரு தாஇயா? என மானமுள்ள முஸ்லிம்கள் கேட்பார்கள். மானங்கெட்ட கழுதைகள் இது போன்றதுகளைத்தான் தலைவர்களாக ஏற்றுக் கொள்ளும். இதற்கு எடுத்துக் காட்டுதான் த.த.ஜ. என்பதை பி.ஜெ. செய்த முபாஹலா நிரூபித்து விட்டது.

கடலூர் முபாஹலாவில் கலீமுல்லாஹ் தலையிலானவர்களின் உயர்ந்த நிலை.

கடலூரில் நடந்த முபாஹலா முதல் பாகத்தின் பி.ஜெ. வார்த்தைகளை அப்படியே வார்த்தைக்கு வார்த்தை தந்திருந்தோம். கலீமுல்லாஹ் தலையிலான கடலூர் மாவட்ட முன்னாள் டி.என்.டி.ஜே. நிர்வாகிகள் என்ன சொல்லி முபாஹலா செய்தார்கள் என பலர் கேட்டுள்ளார்கள். எனவே அவற்றை சுருக்கமாகத் தருகிறோம்.

காரணம் கடலூர் பி.ஜெ. முபாஹலாவில் வெளிச்சத்துக்கு வந்த நஜ்முன்னிஸா என்ற தலைப்பிலான வெளியீட்டை பார்த்து இருப்பீர்கள். அதன் இறுதியில் பாக்கரின் மன்மத லீலைகள் சம்பந்தமாக பி.ஜெ. சொன்னது பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. அவற்றையும் கூறித்தான் கலீமுல்லாஹ் தலையிலான கடலூர் மாவட்ட முன்னாள் டி.என்.டி.ஜே. நிர்வாகிகள் முபாஹலா செய்தார்கள். எனவே .. வெளிச்சத்துக்கு வந்த நஜ்முன்னிஸாவில் குறிப்பிட்டுள்ளதை தவிர்த்து சுருக்கமாகத் தருகிறோம்.

டி.என்.டி.ஜே. மாநில பொதுச் செயலாளர் எஸ்.எம். பாக்கர் பதவி நீக்கம் ஒழுக்கக் கேடு சம்பந்தமானதுதான் என்ற எந்தச் செய்தியும் கலீமுல்லாஹ் தலையிலான கடலூர் மாவட்ட முன்னாள் டி.என்.டி.ஜே. நிர்வாகிகளுக்கு எதுவும் தெரியாது.

11.3.07 ஆம் தேதிய லால்பேட்டை பொதுக் கூட்டம் சம்பந்தமாக 5.3.07 அன்று போன் செய்த பி.ஜெ.தான் அவராகவே முன் வந்து பாக்கரின் ஒழுக்கக் கேடு சம்பந்தமான குற்றச்சாட்டுக்களைக் கூறினார். அப்பொழுதுதான் கலீமுல்லாஹ் தலையிலான கடலூர் மாவட்ட முன்னாள் டி.என்.டி.ஜே. நிர்வாகிகளுக்குத் தெரியும். அதுவரை எதுவும் தெரியாது.

11.3.07 ஆம் தேதிய லால்பேட்டை பொதுக் கூட்டத்திற்குப் பிறகு ஒரு வீட்டில் வைத்து இரவு 12 மணி அளவில் சுமார் ஒண்ணரை மணி நேரம் பாக்கரின் ஒழுக்கக் கேடுகள் பற்றி பி.ஜெ. பேசினார். பலர் கூடி இருந்த அந்த இடத்தில் பாக்கர் ஒழுக்கக் கேடுகள் பற்றி விபரமாகப் பேசினார். விலாவாரியாக விளக்கிப் பேசினார் பி.ஜெ. எந்த அளவுக்கு என்றால் பாக்கர் பல முறை விபச்சாரத்தில் ஈடுபட்டிருக்கிறார் என்ற அளவுக்கு பி.ஜெ. பேசினார்.

பாக்கர் மீது நமது முன்னால் சகாக்கள் கூறிய ஒய்.கே. மேன்சன் விவகாரம் உண்மை என்றும் பி.ஜெ. சொன்னார்.

களியக்காவிளை விவாதத்தின் போது பாக்கர் ஒரு நாள் மிஸ்ஸிங். அப்போது அந்த நாளில் பாக்கர் ஒரு பெண் வீட்டில் இருந்திருக்கிறார். அப்போது அப்பெண்ணின் கணவர் களியக்காவிளை விவாதத்தில் இருந்திருக்கிறார். என்றும் பி.ஜெ. சொன்னார்.

நந்தினியை பாக்கர் அவரது காரில் கூட்டிச் சென்றார் என்றும் பி.ஜெ. சொன்னார்.

ஹஜ்ஜுப் பெருநாளுக்கு மறுநாள் ரதி மீனா சொகுசு பஸ்ஸில் பாக்கரும் நந்தினியும் ஒருவருக்கொருவர் மடியில் படுத்துக் கொண்டும் ஒருவருக்கொருவர் சில்மிஷம் செய்து கொண்டும் நெல்லை வரை சென்றார்கள் என்றும் பி.ஜெ. சொன்னார்.

பாக்கரும் நந்தினியும் ஒரு ஹோட்டலில் சாப்பிட்டார்கள் என்றும் பி.ஜெ. சொன்னார்.

இன்னும் பாக்கர் பற்றி நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன என்றும் பி.ஜெ. சொன்னார்.

பாக்கர் செய்த தவறுகளையெல்லாம் (பி.ஜெ.யாகிய) நான் பாக்கரிடம் விசாரித்தபொழுது முதலில் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்து மறுத்தார். பிறகு ஆதாரங்களை காட்டி போது பாக்கர் ஒப்புக் கொண்டார் என்றும் பி.ஜெ. சொன்னார்.

பாக்கர் பி.ஜெ.யைப் பார்த்து நீங்கள் மட்டும் யோக்கியமா? கம்யூட்டர் கற்றுத் தருகிறேன் என்று மதரஸா மாணவிகளின கைகளைப் பிடித்து சில்மிஷம் செய்யவில்லையா? என்று கேட்டார் என்றும் பி.ஜெ. சொன்னார்.

ஸைபுல்லாஹ் ஹாஜாவையும் ஒரு பெண்ணையும் தொடர்புபடுத்தி பாக்கர் குற்றச்சாட்டு வைத்தார் என்றும் பி.ஜெ. சொன்னார்.

விபச்சாரம் செய்ததாக ஒருவர் பொய் சொன்னால் 80 கசையடி என்ற சமாச்சாரம் எதையும் பலர் கூடி இருந்த அந்தக் கூட்டத்தில் பி.ஜெ. சொல்லவில்லை. மொத்தத்தில் அன்று பி.ஜெ. பாக்கர் அதிகப்படியாக தவறுகள் செய்துள்ளார் என்பதை மக்கள் அறிய வேண்டும் என்பதிலேயே பி.ஜெ. குறியாக இருந்தார்.

பாக்கர் பற்றி பி.ஜெ. போனில் குற்றச்சாட்டு கூறியபொழுது இதெல்லாம் உளவுத்துறையின் வேலையாக இருக்கும். எனவே பாக்கர் விஷயத்தில் அவசரப்படாதீர்கள் என்று கலீமுல்லாஹ் சொன்னது போலவே கூடி இருந்தவர்களும் இதெல்லாம் உளவுத்துறையின் வேலையாக இருக்கும் அவசரப்பட்டு பேசாதீர்கள் என்று பி.ஜெ.யிடம் சொன்னார்கள்.

இதை மறுத்த பி.ஜெ. அப்படியெல்லாம் இல்லை. நாங்கள் இரண்டு மாதத்திற்கு மேலாக பல பேரிடம் தீர விசாரித்த பின்பே ஆதாரங்களின் அடிப்படையிலேதான் இந்த முடிவுக்கு வந்தோம் என்று பி.ஜெ. கூறினார்.

இப்படி பாக்கர் நந்தினி பற்றி பி.ஜெ. கூறியுள்ள அனைத்தையும் கடலூர் மாவட்ட முன்னாள் டி.என்.டி.ஜே. தலைவர் கலீமுல்லாஹ் முபாஹலாவில் சொல்லிக் காட்டுகிறார். இவ்வளவு விஷயங்களை சொல்லிக் காட்டி கலீமுல்லாஹ்; செய்த முபாஹலா துஆவின் போது கலீமுல்லாஹ்வும் அவரது தலைமையில் உள்ளவர்களும் உயர்ந்த பண்பாளாகள்; என்பதை நிரூபித்து விட்டார். அந்த துஆவை பாருங்கள்.

பி.ஜெ. பாக்கர் பற்றி இப்படி கூறியது முற்றிலும் உண்மை. இது பொய் என்றால், இதில் பொய்யர்கள் நாங்கள் என்றால் எங்கள் மீதும் எங்கள் குடும்பத்தார் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்.

இது உண்மை என்றால் பி.ஜெய்னுல் ஆபிதீன் மற்றும் அவரது குடும்பத்தார் மீதும் அல்லாஹ் அவனது சாபத்தை உண்டாவதற்கு பதிலாக பி.ஜெய்னுல் ஆபிதீன் எங்களுக்கும் ஏனையவர்களுக்கும் ஏகத்துவத்தை ஊட்டியதற்கு பகராமாக பி.ஜெ. செய்த குற்றங் குறைகளை சுட்டிக் காட்டியவர்கள் மீது வரம்பு மீறிய பொய்களையும் தவறான அவதூறுகளையும் வீண் பழிகளையும் சுமத்தி பேசியும் எழுதியும் வருகிறதை தடுத்து யா அல்லாஹ் பி.ஜெ.க்கு நேரான வழியை காட்டு.

இது மாதிரிதான் கலீமுல்லாஹ் தலையிலான அனைவரும் துஆச் செய்தார்கள். இந்த கடலூர் முபாஹலா மூலம் கலீமுல்லாஹ் தலையிலானவர்கள் உயர்ந்த நிலையில் உள்ளவர்கள் என்பதை நிரூபித்து விட்டார்கள்.

பாக்கர் பல முறை விபச்சாரத்தில் ஈடுபட்டிருக்கிறார் என்ற அளவுக்கு பி.ஜெ. பேசினார் என்றுதான் கலீமுல்லாஹ் தலையிலானவர்கள் கூறி உள்ளார்கள். பாக்கர் விபச்சாரம் செய்து விட்டார் என்ற வார்த்தையை நான் சொல்லவில்லை என்று திசை திருப்பி பி.ஜெ. முபாஹலா செய்துள்ளார்.

நந்தினிக்கு பட்டுப்புடவை, தனி வீடு, செல் போன், தவறான உறவு, நந்தினி வீட்டில் பாக்கர் என்பது உட்பட பி.ஜெ. சொன்ன அனைத்தையும் வார்த்தைக்கு வார்த்தை கூறித்தான் கலீமுல்லாஹ் தலையிலானவர்கள் முபாஹலா செய்தார்கள். இவற்றையெல்லாம் பி.ஜெ. வார்த்தைக்கு வார்த்தை மறுக்கவில்லை. பாக்கர் சம்பந்தமான சில செய்திகளை நஜ்முன்னிஸா என்ற ஒரு பெண் இப்படியெல்லாம் சொல்கிறாள் என்று நழுவி பி.ஜெ. முபாஹலா செய்துள்ளார்.

ஆண் பெண் தகாத உறவை இருவரும் மனம் ஒத்து செய்தால் மார்க்கத்தில் தவறில்லை என்று பாக்கர் நந்தினியிடம் கூறி இருக்கிறார். இதை த.த.ஜ. தலைமை மதரஸாவில் ஆசிரியையாக இருக்கும் (நஜ்முன்னிஸா என்ற) ஆலிமாவிடம் நந்தினி கூறியது. இதை (நஜ்முன்னிஸா என்ற) அந்த ஆலிமா (பி.ஜெ.யாகிய) என்னிடம் கூறியது.

அந்த நேரத்தில் பாக்கர் என் வீட்டில்தான் தங்கி இருந்தார் என்று அந்த ஆலிமா (நஜ்முன்னிஸா என்ற) பெண்ணிடம் நந்தினியே கூறி இருக்கிறார். இதை அந்த ஆலிமா (நஜ்முன்னிஸா என்ற) பெண் (பி.ஜெ.யாகிய) என்னிடம் கூறியது.

இதையெல்லாம் பார்த்த பின் மானமுள்ள எவனாவது தனது பிள்ளைகளை, சகோதரிகளை த.த.ஜ. நடத்தும் பெண்கள் கல்லூரிக்கு பாடம் படிக்க அனுப்புவானா? இவர்கள் நடத்திய பாடத்தின் லட்சணம்தான் நந்தினி – நஜ்முன்னிஸா என நாட்டியம் ஆடுகிறது. பாக்கர் நந்தினி, பி.ஜெய்னுல் ஆபிதீன் நஜ்முன்னிஸா ஆகியவர்களின் மர்மக் கதைகளை ஜொள்ளு விட்டு படிக்க ஆசைப்பட்டவர்கள்தான் இவர்கள் நடத்தும் கல்லூரிகளுக்கு நன்கொடை அனுப்பிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் போலும்..

பி.ஜெ.யைப் பார்த்து நீங்கள் மட்டும் யோக்கியமா? கம்யூட்டர் கற்றுத் தருகிறேன் என்று மதரஸா மாணவிகளின கைகளைப் பிடித்து சில்மிஷம் செய்யவில்லையா? என்று பாக்கர் கேட்டார் என்பது ஷம்சுல்லுஹா கூறியதை நினைவுபடுத்துகிறது.

மதுரையில் 2000இலல் நடந்த இஸ்லாமிய எழுச்சி மாநாட்டின் போது பிரச்சார மேடைக்கு பி.ஜெ. அதிகமாக வரவே இல்லை. பிரச்சார மேடைக்கு வராமல் பெரும்பாலும் பெண்கள் நிறைந்த கண்காட்சிப் பகுதியிலேயே பி.ஜே. கிடந்தார். மதரஸா மாணவிகளையே பி.ஜெ. சுற்றி சுற்றி வந்தார். மாணவிகளும் ஆலிம்ஸா ஆலிம்ஸா என பி.ஜெ.யை சுற்றிச் சுற்றி வந்தார்கள். எல்லா மவுலவிகளும் வருந்தி பேசிக் கொண்டோம். இதனால்தான் சுலைமானும் நானும் மேலப்பாளையம் அல் இர்ஷhத் மாணவிகளை மாநாட்டுப் பணிகளுக்கு அனுப்ப மாட்டோம் என்றோம் என்று ஷம்சுல்லுஹா கூறினார். இந்த தகவலை முன்பே வெளியிட்டிருக்கிறோம்..

கம்யூட்டர் கற்றுத் தருகிறேன் என்று மதரஸா மாணவிகளின கைகளைப் பிடித்து சில்மிஷம் செய்யும் பி.ஜெ.யிடமிருந்து மேலப்பாளையம் அல் இர்ஷhத் மாணவிகளை காப்பாற்றிய சுலைமானுக்கும் ஷம்சுல்லுஹாவுக்கும் மேலப்பாளையவாசிகள் நன்றி கூற வேண்டும்.

நன்றி : இலாஹி

ஜூன் 18, 2007

கடலூர்- பி.ஜே யின் பித்தளாட்ட முபாஹலா!!

அன்புடையீர், அஸ்ஸலாமுஅலைக்கும் வரஹ்..

16.6.2007 சனிக்கிழமை பீஜே குறிப்பிட்ட இடத்தில், நேரத்தில் டிஎன்டிஜே முன்னால் கடலூர் முன்னால் மாவட்ட நிர்வாகிகளாகிய எட்டு நபர்களும், நாங்கள் முபாஹலாவுக்கு குடும்பத்துடன் ஆஜரானோம்.

முபாஹலாவில் எதாவது காரணம் கூறி பிரச்சினை செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக அவர்களின் தரப்பு நடுவர் கோவை ஜாப்பர் பல வழிமுறைகளை ஆயத்தங்களை செய்தார்;.

அவற்றுக்கு நாம் சரியான பதிலடி கொடுத்து முபாஹலா நடைப்பெற்றே தீர வேண்டும் என்பதில் குறியாய் இருந்தோம.;

அல்லாஹ்வின் நாட்டபபடி முபாஹலா நடந்து முடிந்தது.

முபாஹலாவிற்கு காரணமான முன்னர் நாம் கூறி இருந்த குற்றச்சாட்டுகளை நாங்கள் எடுத்து வைத்து முபாஹலா செய்தோம்.

பீஜேயோ முபாஹலாவுக்கு காரணம் இல்லாத எங்கள் சொந்த தொழில் பிரச்சினைகளை எடுத்து வைத்து முபாஹலா செய்தார்.

இதற்கு முதல் நாளும், அன்றும் நமக்கு நடுவராய் இருந்த யூசுப் அவர்கள், அவரின் வெளிநாட்டு சகோதரர்கள் பலர் இந்த முபாஹலா நெல்லிக்குப்பததில் வேண்டாம் முடிந்தால் சமாதானம் செய்யுங்கள் என்றார்களாம்.

அதனால் யூசுப் அவர்கள் எங்களிடம் விசயத்தை சொன்னார் அது தங்களின் தனி விருப்பம் என்று சொல்லிவிட்டோம்.

யூசுப் அவர்கள் கோவை ஜாபரை தொடர்புக்கொண்டு பேசி இருக்கிறார் கோவை ஜாபர் பீஜே யை கலந்துக்கொண்டு தொடர்புக்கொள்வதாக சொல்லி பிறகு யூசுபை கோவை ஜாபர் தொடர்புக்கொண்டிருக்கிறார்,

நெல்லிக்குப்பம் பள்ளிவாசலையும், ஆம்புலன்ஸையும் டீஎன்டிஜே யிடம் அவர்களை தாங்கள் ஒப்படைக்க சொன்னால் முபாஹலாவை ரத்து செய்து விடலாம் என்று கூறி இருக்கிறார்.

அவவிசயத்தை யூசுப் நம்மிடம் கூறியபோது நாங்கள் அனைவரும் ஒருமித்து முபாஹலாவிற்கு எதையும் பினையாக ஆக்க நாங்கள் சம்மதிக்க மாட்டோம் பீஜே கூறிய அனைத்தையும் வாபஸ் பெற்றால் தான்; முபாஹலாவை ரத்து செய்ய முடியும் என்று கூறிவிட்டோம்.

அதையும் யூசுப், கோவை ஜாபரிடம் கூறி இருக்கிறார். அதற்கு கோவை ஜாபர் மறுத்திருக்கிகிறார்.

இதுதான் நடந்த உண்மையான விசயம்;.

இதற்கு மாறாக டிஎன்டிஜே வெப்சைட்டில் வழக்கப்படி எழுதியுள்ளார்கள். எல்லாவற்றையும் வல்ல அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன்.

இவன்
ஐக்கிய தவ்ஹீத் ஜமாத்
கடலூர்

ஜூன் 14, 2007

பதிலை எதிர்பார்த்த பி.ஜேக்கு ஐக்கிய தவ்ஹித் ஜமாத்தின் (KADALOOR ITJ) பதில்

பிஸ்மில்லாஹிர்ரஹ்மானிர்ரஹீம்

தேதி : 10.06.2007

அனுப்புதல்:

முன்னால் கடலூர் மாவட்ட டிஎன்டிஜே நிர்வாகிகள்

சார்பாக அ.கலிமுல்லாஹ்,

93.பெரிய கடை தெரு,

பரங்கிப்பேட்டை – 608502.

பெறுதல்:

பி.ஜைனுல் ஆபிதீன்

மாநில டிஎன்டிஜே தலைவர்,

30. அரன்மனைக்காரன் தெரு,

மண்ணடி, சென்னை-1.

அஸ்ஸலாமுஅலைக்கும் வரஹ்..

எங்களுடனான முபாஹலா சம்மந்தமாக தங்களின் 06.06.2007 தேதிய தபால் கிடைக்கப் பெற்றோம். எங்களுடைய முபாஹலா பிரசுரத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, கடந்த 03.06.2007. கடலூர் கூட்டத்தில் 16.06.2007 அன்று முபாஹலாவுக்கு தயார் என்று அறிவித்ததாக கடிதத்தில் ஆரம்பமாக கூறும் தாங்கள்; அடுத்தடுத்த வரிகளில் தாங்கள் கூறிய பல விசயங்களை கணடுக்கொள்ளாத வகையில் எங்கள் கடிதம் அமைந்துள்ளதாக தாங்கள் கூறுவது சரியல்ல. காரணம் நாங்கள் முபாஹலா பிரசுரத்தில் நான்கு வகையான குற்றச்சாட்டுகளை உங்கள் மீது கூறி அதற்கு முபாஹலாவுக்கு தயாரா? ஏன்று கேட்டிருந்தோம். அதற்கு தாங்கள் அந்த பிரசுரத்தை குறிப்பிட்டு கூறியே அதற்கு தயார்! என்று கூறினீர்கள்.

(கடலூர் கடிதத்திற்கு பி.ஜே யின் பதில் கடிதம் – ததஜ அதிகாரப்பூர்வ தளத்தில் உள்ள கடிதம் படிப்பதற்கு இங்கு சொடுக்கவும்)

உண்மையாளர்களாகவும, உண்மையில் அல்லாவுக்கு அஞ்சக்கூடியவர்களாய் இருப்பவர்கள், தங்கள் மீது குற்றச்சாட்டு என்று வரும்போது அந்த விசயத்தில் தாம் தூய்மையானவர்தான் என்று நிரூபிக்க வேறு எதனையும் முன்வைக்காமல் நிபந்தனையேதுமின்றி முன்வருவார்கள்.

முபாஹலா சம்மந்தமான குர்ஆன் வசனம் 3:61 கூட ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கிய பிரச்சினையின் வெளிப்பாடாகத்தான் கூறப்பட்டுள்ளதே தவிற, ஒரு சமுதாய முக்கிய பிரச்சினையில் குற்றச்சாட்டை நிரூபிக்க வருபவர் மீது வேறொரு குற்றச்சாட்டை கூறி சமப்படுத்திக்கொள்ளவோ, நியாயப்படுத்திக்கொள்ளவோ அல்ல, என்பதை தாங்கள் புரிந்துக்கொள்ளவேண்டும். முபாஹலாவுக்கு தங்களின்; இஷ்டத்திற்கு கற்பனையாக விளக்கமளித்து முபாஹலாவிலிருந்து நழுவிக்கொள்ளமாட்டீர்கள் என்று நம்புகின்றோம்.

ஆகவே, முபாஹலா சம்மந்தமாக நாங்கள் கூறிய நான்கு விசயங்கள் மற்றும் அதை ஒட்டி தாங்களாகவே ஏற்படுத்திக்கொண்ட இரண்டு விசயங்கள் ஆக ஆறு விசயங்களுக்கு மட்டுமே நாங்களும் நீங்களும் முபாஹலா செய்வதற்கான விசயங்களாகும்;. இந்த முபாஹலா அறிவிக்கப்பட்டதே மேற்படி விசயங்களுக்கு மட்டுமே.

அதை விடுத்து, நாங்களும் நீங்களும் வேறு எந்தெந்த விசயங்களில் பரஸ்பரம் அநீதி இழைக்கப்பட்டோமோ அவைகள் அனைத்தும் பட்டியலிடப்பட்டு, குழாயடி சன்டை நடத்துவதற்கு அல்ல. அவைகள் இந்த முபாஹலாவிற்கு தேவையற்றது.

முபாஹலா செய்வதற்கு தெளிவான விசயங்களை இனங்காட்டி அழைத்து அதை ஏற்றுக்கொண்டப்பின் வேறு விசயங்களை காட்டி தாங்கள் நழுவ பார்ப்பது உங்களிடம் உண்மையில்லை என்பதை வெளிச்சம் போட்டு காட்டுவதாகும்.

முபாஹலாவோ விவாதமோ எதுவானாலும் ஒரு பக்கச் சார்பாக அவை இருக்கக் கூடாது என்று எழுதும் நீங்கள்,; விவாதத்தில் எதைப்பற்றி விவாதம் செய்ய போகிறோம் என்று தெரியாமல் அங்குப்போய் வாய்க்கு வந்ததையெல்லாம் பேசி விவாதம் செய்வீர்களா? அல்லது விவாதம் எது பற்றியானது என்பதை முன்பே அறிந்து அதற்குள்ள தயாரிப்போடு செல்வீர்களா? உங்களிடம் ஏன் இந்த முரன்பாடு?.

முபாஹலா செய்ய வருபவர்கள் எதற்காக முபாஹலா செய்ய வருகிறோம் என்பதை விளங்கி வரவேண்டும். மனைவி மக்களை அழைத்து வரும்பொழுது அவர்களுக்கும் எதற்காக முபாஹலா என்ற விபரம் தெரிய வேண்டும், தெரிந்து வருபவர்கள் தான் இறையச்சமுடையவர்கள். எதற்காக முபாஹலா என்ற விபரம் ஏதும் தெரியாமல் அந்த சமயம் வரை ஞாபகத்தில் வருவதையெல்லாம் சொல்லுங்கள் என்று கூறுவது மோசடித்தனமும் முனாபிக்தனமும் ஆகும் அதை தாங்கள் புரிந்துக்கொள்ளுங்கள். இதற்கு மேலும் தாங்கள் இது விசயத்தில் பிடிவாதம் பிடித்தால் முபாஹலாவிலிருந்து தாங்கள பின் வாங்குகிறீர்கள் என்பதே பொருள்.

குறிப்பிட்டுள்ள சமுதாய இயக்கத்தின் தலையாய பிரச்சினையில்; எழுப்பப்பட்டிருக்கும் குற்றச்சாட்டில் குற்றம் சாட்டுபவர், குற்றச்சாட்டுகளை தெளிவாக கூறி அதுப்பற்றி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யவேண்டும். இதை மறுத்து எதிர் தரப்பினரும் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்.

இதை தவிற, குற்றம் சாட்டப்படுபவர் குற்றம் சாட்டுபவர் மீது வேறு எந்த குற்றசாட்டையும் எழுப்ப அனுமதிக்க முடியாது. மேலும், இதிலும் தாங்கள்; பிடிவாதம் பிடித்தால் முபாஹலாவிலிருந்து தாங்கள் பின் வாங்குகிறீர்கள் என்பதே பொருள்.

தாங்கள் கற்பனையாக உங்கள் விருப்பத்திற்கு எழுதியதெல்லாம், மேடையில் அறிவிப்பதெல்லாம் முபாஹலாவின் சட்டம் அல்ல. முபாஹலாவிற்கு நாங்களும், எங்கள் மனைவிகளும், எங்கள் பொறுப்பில் இருக்கும் எங்கள் புதல்வ புதல்விகளுடனும் தான் வருவோம். யாரும் யாருக்காகவும் அடையாள அணி வகுப்பு நடத்தமுடியாது. இதிலும் தாங்கள் பிடிவாதம் பிடித்தால் முபாஹலாவிலிருந்து தாங்கள பின் வாங்குகிறீர்கள் என்பதே பொருள்.

மேலும், முக்கியமாக 16.06.2007 அன்று நெல்லிக்குப்பம் தேவநாதன் திருமண மன்டபத்தில் மாலை 7 மணிக்கு முபாஹலா என்று தாங்கள் அறிவித்தீர்கள், அதற்கு நாங்களும் எங்களின் 05.06.2007 தபாலில் ஒப்புதல் அளித்தோம். ஆனால், தாங்கள் 06.06.2007 தபாலில் 16.06.2007 அன்று காலை முதல் மேற்படி அந்த மண்டபத்தில் தங்கள் அமைப்பின் செயல் வீரர்கள் கூட்டம் நடக்க இருப்பதாக தெரிவித்துள்ளீர்கள். தங்களின் செயல் வீரர்கள் கூட்டமும் முபாஹலாவும் ஒரே மண்டபத்தில் நடக்க இருப்பதால் அதில் கலந்துக்கொள்ளும் எங்கள் பெண் மக்களுக்கு பாதுகாப்பு இன்மையும், தங்கள் செயல் வீரர்களால் சன்டை சச்சரவு வரவும் வாய்ப்புள்ளது.

ஆகவே, ஒன்று தாங்கள் செயல் வீரர்கள் கூட்டத்தை வேறு இடத்திற்கு மாற்றிக்கொள்ளுங்கள், அல்லது முபாஹலாவை அதே நாளில் வேறு இடத்தில் மாற்றி வைய்யுங்கள், உங்களால் அது முடியாவிட்டால் அதே நாளில் முபாஹலாவிற்கு வேறு இடத்தை ஏற்பாடு செய்யும் பொருப்பை எங்களிடம் விட்டு விடுங்கள். இன் ஷாஅல்லாஹ் நாங்கள் ஏற்பாடு செய்கின்றோம். இதிலும் தாங்கள்; பிடிவாதம் பிடித்தால் முபாஹலாவிலிருந்து தாங்கள் பின் வாங்குகிறீர்கள் என்;பதே பொருள்.

மேலும், நாங்கள் 05.06.2007ல் தங்களுக்கு எழுதிய தபாலில், முபாஹலா பிரச்சினையின்றி நடைபெற இரு தரப்பிலும் இரு கட்டுப்பாட்டாளரை நியமிப்பது சம்மந்தமாக குறிப்பிட்டிருந்தோம் அதை தங்கள் வசதிக்கு கண்டுக்கொள்ளாமல் விட்டுள்ளீர்கள் அந்த விசயத்திற்கும் தாங்கள் ஒப்புதல் அளிக்க வேண்டும்.

முபாஹலா நடைபெறும் இடத்திற்கு உங்கள் தரப்பில் உங்கள் குடும்பத்தை தவிற 25 நபர்களும், எங்கள் எட்டு பேர் தரப்பில் எங்கள் குடும்பங்களை தவிர, எட்டு பேர் சார்பிலும் 25 நபர்களும் மட்டுமே கலந்துக்கொள்ள நாங்கள் சம்மதிக்கின்றோம். இதை, முன்பு எங்கள் தபாலிலேயே தெளிவாக குறிப்பிட்டிருக்கின்றோம்.

மேற்படி நாங்கள் குறிப்பிட்டுள்ள அனைத்து விசயங்களும் நடைமுறைக்கும், உண்மையில் கண்டிப்பாக முபாஹலா நடைப்பெற வேணடும் சத்தியம் வெளிப்படவேண்டும் அதற்கு எதுவும் தடையாக இருந்து விடக்கூடாது என்பதற்குத்தான். இதை தாங்களும் ஏற்றுக்கொள்வீர்கள் என நம்புகின்றோம். இத் தபால் தங்களுக்கு இன் ஷாஅல்லாஹ் 12.06.2007 ல் கிடைக்கும், இதற்கு தங்களின் உடனடியான ஒப்புதல் தபாலை எங்களுக்கு 14.06.2007 க்குள் அனுப்பவும்.

இன்ஷா அல்லாஹ், தங்கள் ஒப்புதல் தபால் கிடைத்தவுடன் குடும்பத்துடன் முபாஹலாவில் சந்திப்போம். நன்றி, வஸ்ஸலாம்.

எங்கள் எட்டு பேர் தரப்பில் முபாஹலாவில் கலந்துக்கொள்ளும் எங்கள் குடும்பத்தினர் விபரம் வறுமாறு:

1. அ.கலிமுல்லாஹ், கவுஸ்ஹமீதா(மனைவி), காமிலா பர்வீன்(மகள்), முஹம்மது முஜாஹித்(மகன்), அப்துல் காதிர்(மகன்), அப்துல் அலீம்(மகன்)

2. எஸ். ஷேர்அலி, நூரா(மனைவி), ஹய்தர்அலி(மகன்), யாஸ்மின்(மகள்).

3. இசட். ஷாஹீல் ஹமீது, ஹாஜிரா பேகம்(மனைவி), உமர் முக்தார்(மகன்)

4. எம். செய்யது ஹமீது, ஆபிதாபி(மனைவி), சையத்யாசீன்(மகன்).

5. டி.எம்.பக்கீர் முஹம்மது, ஆமினா(மனைவி), N ஷக்முஹம்மது(மகன்), மூமினா(மகள்), பஹீமா(மகள்), முனவ்வரா(மகள்).

6. எ.எஸ்.எம்.ரசூல் பா ஷா, ஷர்மிலி(மனைவி), மெஹ்தாப்(மகள்), மரியம்(மகள்), அப்துர்ரஹ்மான் சையது(மகன்).

7. எஸ். அப்துர்ரஹ்மான், தவ்லத்நி ஷா(மனைவி), இப்ராஹிம்(மகன்);, ரஹீமுன்னிசா(மகள்), அப்துல்லாஹ்(மகன்).

8. ஐ. ஷேக் உமர், பாரூன்பேகம்(மனைவி), முஹம்மதுஇத்ரீஸ்(மகன்), ஷமீமா நஸ்ரின்(மகள்).

அன்புடன்.

முன்னாள் கடலூர் மாவட்ட டிஎன்டிஜே நிர்வாகிகள். (கையொப்பமுடன்).

1.எ.கலிமுல்லாஹ் :

2.எஸ்.ஷேர் அலி :

3.இசட். ஷாஹீல் ஹமீது :

4.எம். செய்யது ஹமீது :

5.டி.எம். பக்கீர் முஹம்மது :

6.எ.எஸ்.எம். ரசூல் பாஷா :

7.எஸ்.அப்துர்ரஹ்மான் :

8.ஐ.ஷேக் உமர் :

ஜூன் 10, 2007

பி.ஜே யின் முபாஹலாக்கள் – ஒரு சிறப்பு பார்வை

முபாஹலாவிலிருந்து பின் வாங்கும் பி.ஜெ.

பிராடு பி.ஜெ.யின் பித்தலாட்டத்தனங்களை அறியாத கடலூர் மாவட்ட த.த.ஜ. முன்னால் நிர்வாகிகள் பி.ஜெ.யை முபாஹலாவுக்கு அழைத்திருந்தனர். பி.ஜெ.யின் வண்டவாளங்களை ஆதி முதல் அந்தம் வரை அறிந்துள்ளவர்கள் அவரை மட்டும் முபாஹலாவுக்கு அழைக்க மாட்டார்கள். பி.ஜெ. ஒரு நாத்திகர் என்ற காரணத்தால் அல்லாஹ்வை பற்றிய பயம் இல்லாமல் முபாஹலா செய்து பொய்யை உண்மை ஆக்கி விடுவார். அதனால் பி.ஜெ.யுடன் த.த.ஜ.வின் மாநில தலைமை நிர்வாகிகளையும் சேர்த்துதான் முபாஹலாவுக்கு அழைத்திருப்பார்கள்.

கடலூரைப் பொறுத்த வரை த.த.ஜ. முன்னால் நிர்வாகிகள் அனைவரும் முபாஹலாவுக்கு வரும்பொழுது அவர்களுக்கு எதிர் அணியான த.த.ஜ.வின் மாநில தலைமை நிர்வாகிகளும்தான் முபாஹலாவுக்கு வர வேண்டும். இதுதான் சரியான நியதி. ஓவ்வொரு காலத்திலும் முபாஹலாவிலிருந்து பின் வாங்க பி.ஜெ. பல பல்டிகளை அடித்துள்ளார். அது போல்தான் கடலூர் மாவட்ட த.த.ஜ. முன்னால் நிர்வாகிகளுடனான முபாஹலாவிலிருந்து பின் வாங்க புதிய வியூகம் வகுத்துள்ளார்.

சமுதாய நன்மையை கருத்தான் கடலூர் மாவட்ட முன்னால் ததஜ நிர்வாகிகள் பி.ஜே யின் பிராடுகளையும் ததஜ வின் செக்ஸ் ஊழல்களையும் நிரூபிக்க முபாஹலாவிற்கு அழைத்தார்கள். அதிலும் அந்த முபாஹலாவில் பேச வேண்டிய விசயங்களையும் நியாயமான முறையில் குறிப்பிட்டிருந்தார்கள். முபாஹலாவிற்கு வைக்கப்பட்ட எதுவும் தனிப்பட்ட காரியங்கள் அல்ல. பொதுவாக ததஜவும் பி.ஜே யும் மறுக்கும் காரியங்களை இவர்கள் இது உண்மை தான் பி.ஜே இவ்வாறு சொன்னார், பாக்கர் நந்தினி என்ற பென் மட்டுமல்லாது ததஜ வின் மதரஸாவில் பயிலும் பென்களுடன் உரவு வைத்தள்ளதை ததஜ பென்கள் மதரஸா ஆம்கள் அறிவர் மற்றும் சமுதாய சம்பந்தப்பட்ட பொதுவான விசயங்களை வைத்து அவை எல்லாம் பி.ஜேக்கு தெறியும் அவர் சொன்னதுதான் என்றும் அப்படி நாங்கள் பொய் சொன்னால் எங்கள் மீதும் எங்கள் குடும்பத்தினர் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாபம் இறங்கட்டும் என்றும் கூறுவதற்கு தயார் பி.ஜே உண்மையாளராக இருந்தால் பாக்கர் மதரஸா பென்களுடன் உரவு வைக்கவில்லை, நந்தினியோடு தகாத முறையில் பயனம் செய்வில்லை, களியக்காவிளையில் இன்னொருவர் மனைவியுடன் செல்லவில்லை எனவும் அவ்வாறு தான் கூறவில்லை எனவும் அப்படி கூறியிருந்தால் அல்லாஹ்வின் சாபம் தன் மீதும் தனது குடும்பத்தின் மீதும் இறங்கட்டும் என்று பி.ஜே கூற வேண்டும்.

இதுதான் நியாயம், ஆனால் பி.ஜே என்ற இந்த மஹா மோசடிக்காரர் அவ்வாரெல்லாம் செய்யாமல் தானும் முபாஹலாவிற்கு தயார் என்றும் அத்துடன் முபாஹலா நடக்கும் நிமிசம் வரை ஞாபகம் வருவதையெல்லாம் முபாஹலா செய்ய வேண்டும் என்றும், தனக்கு கடலுர் ததஜ முன்னால் நிர்வாகிகள் தனிப்பட்ட முறையில் என்னென்ன அநீதி இழைத்தள்ளாhக்ள் என்றும் தான் அவர்களுக்கு தனிப்படட முறையில் என்னென்ன அநீதி இழைத்தள்ளேன் என்றும் கூறி முபாஹலா செய்ய வேண்டும் என்று குழப்பியுள்ளார் இதை ததஜ வின் விசிலடிச்சான் குஞ்சுகளும் மாவீரத்தனமாக பேசி வருகின்றார்கள்.

இப்படித்தான் ஒவ்வொரு முறையும் தமக்கு ஆபத்து வருகின்றது தாம் பொய்யன் என நிறுபிக்கப்போகின்றார்கள் என்று தெறிய வரும்பொதெல்லாம் பி.ஜே என்ற இந்த மஹா மோசடியாளன் செய்யும் நாடகம்தான் இந்த முபாஹலா அழைப்புகள். ஓவ்வொரு முறையும் இவரது முபாஹலாவறிகு ஒத்துக் கொண்டோ அல்லது இவரை முபாஹலவிற்கு அழைத்தோ பிரபல அறிஞர்களும், சான்றோர்களும் வரும்போது தான் தோற்றுவிடுவோம் என்று தெறிந்தவுடன் இறுதியில் ஒரு பல்டி அடித்து மாவீரத்தனமாக தான் முபாஹலாவிற்கு தயார் என்றும் அதில் எந்த விசயங்கள் குறித்து முபாஹலா செய்ய அழைக்கப்பட்டிருந்ததோ அது அல்லாத பிரச்சினைக்கு சற்றும் சம்பந்தம் இல்லாத பல விசயங்களை சொல்லி அதையெல்லர் முபாஹலா செய்ய வேண்டும் என்று அழைப்பார் அதே அழைப்பில் இதற்கெல்லாம் நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ளவில்லையென்றால் நீங்கள் முபாஹலாவில் இரந்து பின்வாங்கிவிட்டதாக நாங்கள் எடுத்தக் கொள்வோம் என்று இவரே முடிவையும் எழுதி விடுவார். இதுதான் ஒவ்வொரு முறையும் இவர் கையாளும் திருட்டுத்தனங்கள். இந்த முறையும் பல பல்டி அடித்தும் கடலூர் முன்னால் ததஜ சகோதரர்கள் விடுவதாக இல்லையென்பதாலும் இவரது வன்டவாளங்களை தன்டவாளத்தில் ஏற்றி விடுவார்கள் என்பதாலும் எப்போதும் போல பிரச்சினைக்கு சம்பந்தம் இல்லாத பல விசயங்களை குறிப்பிட்டு முபாஹலாவிற்கு அழைத்தள்ளார் அத்துடன் இதற்கு சம்மதிக்கவில்லை என்றால் முபாஹலவில் கடலூர் சகோதரர்கள் பின்வாங்கி விட்டதாக முடிவு செய்வாராம்.

இவ்வாறாக திருட்டுத் தனங்களாலும் கள்ள நாடகங்களாலும் முபாஹலா முக்காபுலா என்று பொன்டாட்டியையும் புள்ளைகளையும் இழுத்துக் கொண்டு அல்லாஹ்விற்கு சற்றும் அஞ்சாத இந்த அயோக்கியன் பி.ஜேயின் சில கிரிமினல் முபாஹலாக்களையும் அவற்றின் முடிவுகளையும் இங்கு பார்ப்போம்.

எந்த இயக்கத்திலும் இல்லாத பஸ்லுல் இலாஹியுடனான முபாஹலாவிலிருந்து பின் வாங்க சம்சுல் லுஹா பெயரால் நோட்டீஸ் வெளியிட்டார். அதில் பாகிஸ்தான் தூதரகத்தில் ஐ.எஸ்.ஐ உளவாளிகளுடன் சந்திப்பு. நாகூர் பார்சல் வெடி குண்டு சித்தீக் என்றெல்லாம் எழுதி இவற்றுக்கும் முபாஹலா செய்யணும் என்றார்.

வெளிநாடுகளுக்கே செல்ல மாட்டேன் அதற்காகத்தான் பாஸ்போர்ட்டு கூட எடுக்காமல் இருக்கிறேன் என்று சொன்ன பி.ஜெ. 1992இல் திடீரென இலங்கை சென்றார். அங்குள்ள பாகிஸ்தான் தூதரகம் சென்று ஐ.எஸ்.ஐ உளவாளிகளுடன் சந்தித்துப் பேசினார். அந்த தொடர்பில்தான் தமிழகத்தில் பல சம்பவங்கள் நடந்தன. தேவர் சிலைக்கு செருப்பு மாலை அணிவிக்க ஆள் அனுப்பியவர் பி.ஜெ. அதனால் ஏற்பட்ட கலவரங்களை காரணம் காட்டி புதிய தமிழகம் கிருஷ;ணசாமியை நான்தான் இயக்குகிறேன் என்று கூறி; ஐ.எஸ்.ஐ உளவாளிகளிடம் பி.ஜெ. பணம் கேட்டார்.

சுகமான சுமைகள் என்ற சினிமாவில் பகவத் கீதைக்குள் பார்சல் குண்டு அனுப்பும் காட்சி வருகிறது. எனவே அதுபோல் பார்சல் குண்டு அனுப்ப வேண்டும் என்ற யோசனையை சொன்னவர் பி.ஜெ.தான். பி.ஜெ. யோசனைபடிதான் நாகூர், நாகப்பட்டிணம் பார்சல் வெடி குண்டு தயாரிக்கப்பப்பட்டது என்பது உட்பட அனைத்துக்கும் முபாஹலா செய்யத் தயார் என்றார் எந்த இயக்கத்திலும் இல்லாத பஸ்லுல் இலாஹி.

உடனே சம்பந்தம் இல்லாமல் முபாஹலா கூடாது என்ற கொள்கை உடைய ஜவாஹிருல்லாஹ், ஹைதர் அலி ஆகியவர்களையும் எந்த இயக்கத்திலும் இல்லாத பஸ்லுல் இலாஹியுடன் முபாஹலாவுக்கு அழைத்து வர வேண்டும் என்று கூறி பி.ஜெ. பின் வாங்கினார்.

சமீபத்தில் முஜிபுர்றஹ்மான் உமரி அவர்கள் பி.ஜெ.யுடன் முபாஹலாவுக்கு தயார் என்றார். அதிலிருந்து பின் வாங்க முஜிபுர்றஹ்மான் உமரி ஆபீஸில் வைத்துதான் ஹாமித் பக்ரி லஷ;கரே தையிபா தீவிரவாதிகளுடன் பேச்சு வார்த்தை நடத்தினார் என்பது பற்றியும் முபாஹலா செய்யனும் என்றார். அதற்கும் முஜிபுர்றஹ்மான் உமரி அவர்கள் தயார் என்றதும் பின் வாங்கினார் பி.ஜெ.

காரணம். ஹாமித் பக்ரியுடன் லஷ்கரே தையிபா தீவிரவாதிகள் பேச்சு வார்த்தை நடத்த வழி வகுத்தவர் பி.ஜெ.தான். பி.ஜெ.யின் உத்தரவுப்படிதான் த.த.ஜ.வின் இன்றைய ஜித்தா நிர்வாகி ஜிப்லி என்பவர் ஏற்பாடு செய்தார். அந்த ஜிப்லி பி.ஜெ.யின்
பினாமியாக இன்றும் பல வெளிநாட்டு அமைப்புகளுடன் தொடர்பாக உள்ளார் என்பது சம்பந்தமாகவும் முபாஹலா செய்யப்படக் கூடும் என்று பி.ஜெ. அஞ்சினார் எனவே சப்தம்
காட்டாமல் வாபஸ் ஆகி விட்டார். முஜிபுர்றஹ்மான் உமரிக்கு விட்ட முபாஹலா அழைப்பை த.த.ஜ.சைட்டிலிருந்தே தூக்கி விட்டார்.

இதுவரை ஒவ்வொரு முபாஹலா அழைப்பின் போதும் முக்கிய விஷயங்களை தலையாய விஷயங்களை முன் வைத்துதான் அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது. என்ன என்ன விஷயங்களில் முபாஹலா என்று தெளிவாக அறிவித்துதான் அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது. இதுதான் இஸ்லாம் காட்டியுள்ள வழி முறை. கடலூர் மாவட்ட த.த.ஜ. முன்னால் நிர்வாகிகளுக்கும் பி.ஜெ.க்கும் உள்ள முக்கிய பிரச்சனையே தலையாய பிரச்சனையே பி.ஜெ. பாக்கர் பற்றி கூறியுள்ள குற்றச்சாட்டுகள்தான். இதனால்தான் மாவட்ட நிர்வாகமே மாறியது. எனவே இந்த ஒரு முக்கிய பிரச்சனை குறித்து முபாஹலா நடந்து விட்டால் அனைத்துக்கும் முடிவு வந்து விடும்.

காதியானிகளை முபாஹலாவுக்கு அழைத்த பி.ஜெ. மிர்ஸா நபியா? என்ற ஒரு முக்கிய விஷயத்தில் தலையாய விஷயத்தில் முபாஹலா செய்தால் போதும் என்றுதான் கூறினார். இப்பொழுது முக்கிய பிரச்சனையான தலையாய பிரச்சனையான பி.ஜெ. பாக்கர் நந்தினி விஷயத்தில்தான் முபாஹலா செய்ய வேண்டும். அதை திசை திருப்ப பி.ஜெ. கூறியுள்ள புதிய நிபந்தனையே பி.ஜெ. ஒரு நாத்திகர் என்ற காரணத்தால் அல்லாஹ்வை பற்றிய பயம் இல்லாமல் முபாஹலா செய்து பொய்யை உண்மை ஆக்கி விடுவார் என்பதை நிரூபித்துக் கொண்டிருக்கிறது.

முபாஹலா செய்ய வருபவர்கள் எதற்காக முபாஹலா செய்ய வருகிறோம் என்பதை விளங்கி வர வேண்டும். மனைவி மக்களை அழைத்து வரும்பொழுது அவர்களுக்கும் எதற்காக முபாஹலா என்ற விபரம் தெரிய வேண்டும். தெரிந்து வருபவர்கள்தான் இறையச்சமுடையவர்கள். எதற்காக முபாஹலா என்ற விபரம் எதையும் தெரியாமல் அந்த சமயம் வரை ஞாபகத்தில் வருவதையெல்லாம் சொல்லுங்கள் என்று அழைப்பவர்கள் நபிகளார் காலத்தில் வாழ்ந்த முனாபிக்குகள் மாதிரி ஆட்களாகத்தான் இருக்க முடியும் அல்லாஹ்வையும் தூதரையும் ஈமான் கொள்ளாமல் வெளிப்பார்வைக்கு முஸ்லிம்கள் காட்டி கொண்ட அவர்களின் வாரிசுகள்தான் இந்த மோடி வேலை முபாஹலாவுக்கு அழைப்பார்கள்.

பி.ஜெ.யின் இந்த புதிய நிபந்தனை மூலம் முபாஹலாவிலிருந்து அவர் பின் வாங்கி விட்டார். பாக்கர் மடியில் நந்தினியும். நந்தினி மடியில் பாக்கரும் என்ற குற்றச்சாட்டை பி.ஜெ. கூறியுள்ளது உண்மைதான் என்பதை ஒப்புக் கொண்டு விட்டார்.

ஆக மக்களே இந்த முபாஹலா பிராடை, உலக மஹா பொய்யனை மார்க்கத்தை வைத்து தம்மிடம் படிக்க வரும் பென்களையும், தங்கள் மதரசாவில் ஓதும் பென்களையும் தங்கள் இயக்கத்தின் முக்கியத் தலைவர்களுக்கும் தனது காரியத்தை சாதித்து கொள்வதற்காக இன்னும் பலருக்கும் சல்லாப விருந்து படைத்து அவற்றை வைத்து பிளாக் மெயில் செய்யும் இந்த அயோக்கியனை அடையாளம் கண்டு கொள்ளுங்கள். இன்னும் இவன் ஆசிரமங்கள் நடத்தி அப்பாவி பென்களை காம வேட்டையாடிய பிரேமாநந்தா, சங்கராச்சாரி போன்ற சாமியார்களை விடவும் மஹா மோசமானவன். இந்த சமுதாயம் உடனடியாக இந்த மஹா அயோக்கியனுக்கு எதிராக திரன்டு எழ வேண்டும். தமிழக அரசு நிலைமை கை மீறி போவதற்குள் ததஜவினால் நடத்தப்படும் பென்கள் கல்லூரிகள் மற்றும் மதரஸாக்களில் அதிரடி சோதனை நடத்தி பி.ஜே என்ற இந்த போலிச் சாமியாரின் அந்தரங்கங்களையும் இவனது சமூக விரோத செயல்களையும் வெளிக் கொனர வேண்டும்.மதரஸாக்கள் காமுகர்களின் கூடாரங்டகளாக மாற்றப்படுவதையும், இஸ்லாம் என்ற பெயரில் முஸ்லிமாக மதம் மாறும் சகோதரிகளுக்கும் மாhக்கம் பயில அனுப்பப்படும் நமது முஸ்லிம் பென்களுக்கும் இவர்களால் காம பாடம் நடத்தப்பட்டு அவர்கள் வழி கெடுக்கப்படுவதையும் இன்னும் நாளை நமது சமுதாயத்திற்கு இதனால் பெரும் இழுக்கு ஏற்படுவதையும் தடுப்பதற்காக பிற சமுதாய அமைப்புக்களும் முஸ்லிம் பொதுமக்களும் இணைந்து இதை தடுக்க முன்வர வேண்டும்.

இறுதிச் செய்தி : பொய்யாக ததஜ வின் கடலூர் முன்னால் நிர்வாகிகள் மீது லட்சக்கணக்கல் வெளிநாட்டில் ததஜ பெயரைச் சொல்லி வசூல் செய்து திருடி விட்டதாக ஒரு வக்கீல் நோட்டிசை பி.ஜே அனுப்பியிருந்தார் அதற்க பதில் நோட்டிசை அந்த சகோதரர்கள் அனுப்பி வழக்கை சந்நதிக்க தயாராக இருப்பதாக தெறிவித்திருந்தனர். தற்போது திருடன் பி.ஜே அடுத்தவர்கள் மீது திருட்டு குற்றம் சாட்டி அனுப்பிய வக்கீல் நோட்டிஸை வாபஸ் பெற்றிருப்பதாக வரக்கூடிய தகவல்கள் தெறிவிக்கின்றன.

பி.ஜே யின் முபாஹலாக்கள் – Special Report

முபாஹலாவிலிருந்து பின் வாங்கும் பி.ஜெ.

பிராடு பி.ஜெ.யின் பித்தலாட்டத்தனங்களை அறியாத கடலூர் மாவட்ட த.த.ஜ. முன்னால் நிர்வாகிகள் பி.ஜெ.யை முபாஹலாவுக்கு அழைத்திருந்தனர். பி.ஜெ.யின் வண்டவாளங்களை ஆதி முதல் அந்தம் வரை அறிந்துள்ளவர்கள் அவரை மட்டும் முபாஹலாவுக்கு அழைக்க மாட்டார்கள். பி.ஜெ. ஒரு நாத்திகர் என்ற காரணத்தால் அல்லாஹ்வை பற்றிய பயம் இல்லாமல் முபாஹலா செய்து பொய்யை உண்மை ஆக்கி விடுவார். அதனால் பி.ஜெ.யுடன் த.த.ஜ.வின் மாநில தலைமை நிர்வாகிகளையும் சேர்த்துதான் முபாஹலாவுக்கு அழைத்திருப்பார்கள்.

கடலூரைப் பொறுத்த வரை த.த.ஜ. முன்னால் நிர்வாகிகள் அனைவரும் முபாஹலாவுக்கு வரும்பொழுது அவர்களுக்கு எதிர் அணியான த.த.ஜ.வின் மாநில தலைமை நிர்வாகிகளும்தான் முபாஹலாவுக்கு வர வேண்டும். இதுதான் சரியான நியதி. ஓவ்வொரு காலத்திலும் முபாஹலாவிலிருந்து பின் வாங்க பி.ஜெ. பல பல்டிகளை அடித்துள்ளார். அது போல்தான் கடலூர் மாவட்ட த.த.ஜ. முன்னால் நிர்வாகிகளுடனான முபாஹலாவிலிருந்து பின் வாங்க புதிய வியூகம் வகுத்துள்ளார்.

சமுதாய நன்மையை கருத்தான் கடலூர் மாவட்ட முன்னால் ததஜ நிர்வாகிகள் பி.ஜே யின் பிராடுகளையும் ததஜ வின் செக்ஸ் ஊழல்களையும் நிரூபிக்க முபாஹலாவிற்கு அழைத்தார்கள். அதிலும் அந்த முபாஹலாவில் பேச வேண்டிய விசயங்களையும் நியாயமான முறையில் குறிப்பிட்டிருந்தார்கள். முபாஹலாவிற்கு வைக்கப்பட்ட எதுவும் தனிப்பட்ட காரியங்கள் அல்ல. பொதுவாக ததஜவும் பி.ஜே யும் மறுக்கும் காரியங்களை இவர்கள் இது உண்மை தான் பி.ஜே இவ்வாறு சொன்னார், பாக்கர் நந்தினி என்ற பென் மட்டுமல்லாது ததஜ வின் மதரஸாவில் பயிலும் பென்களுடன் உரவு வைத்தள்ளதை ததஜ பென்கள் மதரஸா ஆம்கள் அறிவர் மற்றும் சமுதாய சம்பந்தப்பட்ட பொதுவான விசயங்களை வைத்து அவை எல்லாம் பி.ஜேக்கு தெறியும் அவர் சொன்னதுதான் என்றும் அப்படி நாங்கள் பொய் சொன்னால் எங்கள் மீதும் எங்கள் குடும்பத்தினர் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாபம் இறங்கட்டும் என்றும் கூறுவதற்கு தயார் பி.ஜே உண்மையாளராக இருந்தால் பாக்கர் மதரஸா பென்களுடன் உரவு வைக்கவில்லை, நந்தினியோடு தகாத முறையில் பயனம் செய்வில்லை, களியக்காவிளையில் இன்னொருவர் மனைவியுடன் செல்லவில்லை எனவும் அவ்வாறு தான் கூறவில்லை எனவும் அப்படி கூறியிருந்தால் அல்லாஹ்வின் சாபம் தன் மீதும் தனது குடும்பத்தின் மீதும் இறங்கட்டும் என்று பி.ஜே கூற வேண்டும்.

இதுதான் நியாயம், ஆனால் பி.ஜே என்ற இந்த மஹா மோசடிக்காரர் அவ்வாரெல்லாம் செய்யாமல் தானும் முபாஹலாவிற்கு தயார் என்றும் அத்துடன் முபாஹலா நடக்கும் நிமிசம் வரை ஞாபகம் வருவதையெல்லாம் முபாஹலா செய்ய வேண்டும் என்றும், தனக்கு கடலுர் ததஜ முன்னால் நிர்வாகிகள் தனிப்பட்ட முறையில் என்னென்ன அநீதி இழைத்தள்ளாhக்ள் என்றும் தான் அவர்களுக்கு தனிப்படட முறையில் என்னென்ன அநீதி இழைத்தள்ளேன் என்றும் கூறி முபாஹலா செய்ய வேண்டும் என்று குழப்பியுள்ளார் இதை ததஜ வின் விசிலடிச்சான் குஞ்சுகளும் மாவீரத்தனமாக பேசி வருகின்றார்கள்.

இப்படித்தான் ஒவ்வொரு முறையும் தமக்கு ஆபத்து வருகின்றது தாம் பொய்யன் என நிறுபிக்கப்போகின்றார்கள் என்று தெறிய வரும்பொதெல்லாம் பி.ஜே என்ற இந்த மஹா மோசடியாளன் செய்யும் நாடகம்தான் இந்த முபாஹலா அழைப்புகள். ஓவ்வொரு முறையும் இவரது முபாஹலாவறிகு ஒத்துக் கொண்டோ அல்லது இவரை முபாஹலவிற்கு அழைத்தோ பிரபல அறிஞர்களும், சான்றோர்களும் வரும்போது தான் தோற்றுவிடுவோம் என்று தெறிந்தவுடன் இறுதியில் ஒரு பல்டி அடித்து மாவீரத்தனமாக தான் முபாஹலாவிற்கு தயார் என்றும் அதில் எந்த விசயங்கள் குறித்து முபாஹலா செய்ய அழைக்கப்பட்டிருந்ததோ அது அல்லாத பிரச்சினைக்கு சற்றும் சம்பந்தம் இல்லாத பல விசயங்களை சொல்லி அதையெல்லர் முபாஹலா செய்ய வேண்டும் என்று அழைப்பார் அதே அழைப்பில் இதற்கெல்லாம் நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ளவில்லையென்றால் நீங்கள் முபாஹலாவில் இரந்து பின்வாங்கிவிட்டதாக நாங்கள் எடுத்தக் கொள்வோம் என்று இவரே முடிவையும் எழுதி விடுவார். இதுதான் ஒவ்வொரு முறையும் இவர் கையாளும் திருட்டுத்தனங்கள். இந்த முறையும் பல பல்டி அடித்தும் கடலூர் முன்னால் ததஜ சகோதரர்கள் விடுவதாக இல்லையென்பதாலும் இவரது வன்டவாளங்களை தன்டவாளத்தில் ஏற்றி விடுவார்கள் என்பதாலும் எப்போதும் போல பிரச்சினைக்கு சம்பந்தம் இல்லாத பல விசயங்களை குறிப்பிட்டு முபாஹலாவிற்கு அழைத்தள்ளார் அத்துடன் இதற்கு சம்மதிக்கவில்லை என்றால் முபாஹலவில் கடலூர் சகோதரர்கள் பின்வாங்கி விட்டதாக முடிவு செய்வாராம்.

இவ்வாறாக திருட்டுத் தனங்களாலும் கள்ள நாடகங்களாலும் முபாஹலா முக்காபுலா என்று பொன்டாட்டியையும் புள்ளைகளையும் இழுத்துக் கொண்டு அல்லாஹ்விற்கு சற்றும் அஞ்சாத இந்த அயோக்கியன் பி.ஜேயின் சில கிரிமினல் முபாஹலாக்களையும் அவற்றின் முடிவுகளையும் இங்கு பார்ப்போம்.

எந்த இயக்கத்திலும் இல்லாத பஸ்லுல் இலாஹியுடனான முபாஹலாவிலிருந்து பின் வாங்க சம்சுல் லுஹா பெயரால் நோட்டீஸ் வெளியிட்டார். அதில் பாகிஸ்தான் தூதரகத்தில் ஐ.எஸ்.ஐ உளவாளிகளுடன் சந்திப்பு. நாகூர் பார்சல் வெடி குண்டு சித்தீக் என்றெல்லாம் எழுதி இவற்றுக்கும் முபாஹலா செய்யணும் என்றார்.

வெளிநாடுகளுக்கே செல்ல மாட்டேன் அதற்காகத்தான் பாஸ்போர்ட்டு கூட எடுக்காமல் இருக்கிறேன் என்று சொன்ன பி.ஜெ. 1992இல் திடீரென இலங்கை சென்றார். அங்குள்ள பாகிஸ்தான் தூதரகம் சென்று ஐ.எஸ்.ஐ உளவாளிகளுடன் சந்தித்துப் பேசினார். அந்த தொடர்பில்தான் தமிழகத்தில் பல சம்பவங்கள் நடந்தன. தேவர் சிலைக்கு செருப்பு மாலை அணிவிக்க ஆள் அனுப்பியவர் பி.ஜெ. அதனால் ஏற்பட்ட கலவரங்களை காரணம் காட்டி புதிய தமிழகம் கிருஷ;ணசாமியை நான்தான் இயக்குகிறேன் என்று கூறி; ஐ.எஸ்.ஐ உளவாளிகளிடம் பி.ஜெ. பணம் கேட்டார்.

சுகமான சுமைகள் என்ற சினிமாவில் பகவத் கீதைக்குள் பார்சல் குண்டு அனுப்பும் காட்சி வருகிறது. எனவே அதுபோல் பார்சல் குண்டு அனுப்ப வேண்டும் என்ற யோசனையை சொன்னவர் பி.ஜெ.தான். பி.ஜெ. யோசனைபடிதான் நாகூர், நாகப்பட்டிணம் பார்சல் வெடி குண்டு தயாரிக்கப்பப்பட்டது என்பது உட்பட அனைத்துக்கும் முபாஹலா செய்யத் தயார் என்றார் எந்த இயக்கத்திலும் இல்லாத பஸ்லுல் இலாஹி.

உடனே சம்பந்தம் இல்லாமல் முபாஹலா கூடாது என்ற கொள்கை உடைய ஜவாஹிருல்லாஹ், ஹைதர் அலி ஆகியவர்களையும் எந்த இயக்கத்திலும் இல்லாத பஸ்லுல் இலாஹியுடன் முபாஹலாவுக்கு அழைத்து வர வேண்டும் என்று கூறி பி.ஜெ. பின் வாங்கினார்.

சமீபத்தில் முஜிபுர்றஹ்மான் உமரி அவர்கள் பி.ஜெ.யுடன் முபாஹலாவுக்கு தயார் என்றார். அதிலிருந்து பின் வாங்க முஜிபுர்றஹ்மான் உமரி ஆபீஸில் வைத்துதான் ஹாமித் பக்ரி லஷ;கரே தையிபா தீவிரவாதிகளுடன் பேச்சு வார்த்தை நடத்தினார் என்பது பற்றியும் முபாஹலா செய்யனும் என்றார். அதற்கும் முஜிபுர்றஹ்மான் உமரி அவர்கள் தயார் என்றதும் பின் வாங்கினார் பி.ஜெ.

காரணம். ஹாமித் பக்ரியுடன் லஷ்கரே தையிபா தீவிரவாதிகள் பேச்சு வார்த்தை நடத்த வழி வகுத்தவர் பி.ஜெ.தான். பி.ஜெ.யின் உத்தரவுப்படிதான் த.த.ஜ.வின் இன்றைய ஜித்தா நிர்வாகி ஜிப்லி என்பவர் ஏற்பாடு செய்தார். அந்த ஜிப்லி பி.ஜெ.யின்
பினாமியாக இன்றும் பல வெளிநாட்டு அமைப்புகளுடன் தொடர்பாக உள்ளார் என்பது சம்பந்தமாகவும் முபாஹலா செய்யப்படக் கூடும் என்று பி.ஜெ. அஞ்சினார் எனவே சப்தம்
காட்டாமல் வாபஸ் ஆகி விட்டார். முஜிபுர்றஹ்மான் உமரிக்கு விட்ட முபாஹலா அழைப்பை த.த.ஜ.சைட்டிலிருந்தே தூக்கி விட்டார்.

இதுவரை ஒவ்வொரு முபாஹலா அழைப்பின் போதும் முக்கிய விஷயங்களை தலையாய விஷயங்களை முன் வைத்துதான் அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது. என்ன என்ன விஷயங்களில் முபாஹலா என்று தெளிவாக அறிவித்துதான் அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது. இதுதான் இஸ்லாம் காட்டியுள்ள வழி முறை. கடலூர் மாவட்ட த.த.ஜ. முன்னால் நிர்வாகிகளுக்கும் பி.ஜெ.க்கும் உள்ள முக்கிய பிரச்சனையே தலையாய பிரச்சனையே பி.ஜெ. பாக்கர் பற்றி கூறியுள்ள குற்றச்சாட்டுகள்தான். இதனால்தான் மாவட்ட நிர்வாகமே மாறியது. எனவே இந்த ஒரு முக்கிய பிரச்சனை குறித்து முபாஹலா நடந்து விட்டால் அனைத்துக்கும் முடிவு வந்து விடும்.

காதியானிகளை முபாஹலாவுக்கு அழைத்த பி.ஜெ. மிர்ஸா நபியா? என்ற ஒரு முக்கிய விஷயத்தில் தலையாய விஷயத்தில் முபாஹலா செய்தால் போதும் என்றுதான் கூறினார். இப்பொழுது முக்கிய பிரச்சனையான தலையாய பிரச்சனையான பி.ஜெ. பாக்கர் நந்தினி விஷயத்தில்தான் முபாஹலா செய்ய வேண்டும். அதை திசை திருப்ப பி.ஜெ. கூறியுள்ள புதிய நிபந்தனையே பி.ஜெ. ஒரு நாத்திகர் என்ற காரணத்தால் அல்லாஹ்வை பற்றிய பயம் இல்லாமல் முபாஹலா செய்து பொய்யை உண்மை ஆக்கி விடுவார் என்பதை நிரூபித்துக் கொண்டிருக்கிறது.

முபாஹலா செய்ய வருபவர்கள் எதற்காக முபாஹலா செய்ய வருகிறோம் என்பதை விளங்கி வர வேண்டும். மனைவி மக்களை அழைத்து வரும்பொழுது அவர்களுக்கும் எதற்காக முபாஹலா என்ற விபரம் தெரிய வேண்டும். தெரிந்து வருபவர்கள்தான் இறையச்சமுடையவர்கள். எதற்காக முபாஹலா என்ற விபரம் எதையும் தெரியாமல் அந்த சமயம் வரை ஞாபகத்தில் வருவதையெல்லாம் சொல்லுங்கள் என்று அழைப்பவர்கள் நபிகளார் காலத்தில் வாழ்ந்த முனாபிக்குகள் மாதிரி ஆட்களாகத்தான் இருக்க முடியும் அல்லாஹ்வையும் தூதரையும் ஈமான் கொள்ளாமல் வெளிப்பார்வைக்கு முஸ்லிம்கள் காட்டி கொண்ட அவர்களின் வாரிசுகள்தான் இந்த மோடி வேலை முபாஹலாவுக்கு அழைப்பார்கள்.

பி.ஜெ.யின் இந்த புதிய நிபந்தனை மூலம் முபாஹலாவிலிருந்து அவர் பின் வாங்கி விட்டார். பாக்கர் மடியில் நந்தினியும். நந்தினி மடியில் பாக்கரும் என்ற குற்றச்சாட்டை பி.ஜெ. கூறியுள்ளது உண்மைதான் என்பதை ஒப்புக் கொண்டு விட்டார்.

ஆக மக்களே இந்த முபாஹலா பிராடை, உலக மஹா பொய்யனை மார்க்கத்தை வைத்து தம்மிடம் படிக்க வரும் பென்களையும், தங்கள் மதரசாவில் ஓதும் பென்களையும் தங்கள் இயக்கத்தின் முக்கியத் தலைவர்களுக்கும் தனது காரியத்தை சாதித்து கொள்வதற்காக இன்னும் பலருக்கும் சல்லாப விருந்து படைத்து அவற்றை வைத்து பிளாக் மெயில் செய்யும் இந்த அயோக்கியனை அடையாளம் கண்டு கொள்ளுங்கள். இன்னும் இவன் ஆசிரமங்கள் நடத்தி அப்பாவி பென்களை காம வேட்டையாடிய பிரேமாநந்தா, சங்கராச்சாரி போன்ற சாமியார்களை விடவும் மஹா மோசமானவன். இந்த சமுதாயம் உடனடியாக இந்த மஹா அயோக்கியனுக்கு எதிராக திரன்டு எழ வேண்டும். தமிழக அரசு நிலைமை கை மீறி போவதற்குள் ததஜவினால் நடத்தப்படும் பென்கள் கல்லூரிகள் மற்றும் மதரஸாக்களில் அதிரடி சோதனை நடத்தி பி.ஜே என்ற இந்த போலிச் சாமியாரின் அந்தரங்கங்களையும் இவனது சமூக விரோத செயல்களையும் வெளிக் கொனர வேண்டும்.மதரஸாக்கள் காமுகர்களின் கூடாரங்டகளாக மாற்றப்படுவதையும், இஸ்லாம் என்ற பெயரில் முஸ்லிமாக மதம் மாறும் சகோதரிகளுக்கும் மாhக்கம் பயில அனுப்பப்படும் நமது முஸ்லிம் பென்களுக்கும் இவர்களால் காம பாடம் நடத்தப்பட்டு அவர்கள் வழி கெடுக்கப்படுவதையும் இன்னும் நாளை நமது சமுதாயத்திற்கு இதனால் பெரும் இழுக்கு ஏற்படுவதையும் தடுப்பதற்காக பிற சமுதாய அமைப்புக்களும் முஸ்லிம் பொதுமக்களும் இணைந்து இதை தடுக்க முன்வர வேண்டும்.

இறுதிச் செய்தி : பொய்யாக ததஜ வின் கடலூர் முன்னால் நிர்வாகிகள் மீது லட்சக்கணக்கல் வெளிநாட்டில் ததஜ பெயரைச் சொல்லி வசூல் செய்து திருடி விட்டதாக ஒரு வக்கீல் நோட்டிசை பி.ஜே அனுப்பியிருந்தார் அதற்க பதில் நோட்டிசை அந்த சகோதரர்கள் அனுப்பி வழக்கை சந்நதிக்க தயாராக இருப்பதாக தெறிவித்திருந்தனர். தற்போது திருடன் பி.ஜே அடுத்தவர்கள் மீது திருட்டு குற்றம் சாட்டி அனுப்பிய வக்கீல் நோட்டிஸை வாபஸ் பெற்றிருப்பதாக வரக்கூடிய தகவல்கள் தெறிவிக்கின்றன.

மே 20, 2007

நடந்தது என்ன? தமிழ் முஸ்லிம்களின் பார்வைக்கு

Filed under: கடலூர், ததஜ, பாக்கர், பி.ஜே, TNTJ sex scandal — முஸ்லிம் @ 8:14 முப
கடலூர் மாவட்ட TNTJ கிளைகள் யாவும் கலைக்கப்பட்டது ஏன்?
உண்மை தகவல்கள்

அன்பு சகோதரர்களுக்கு அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் (வரஹ்.)

கடலூர் மாவட்ட முன்னாள் TNTJ நிர்வாகிகளான

A.கலிமுல்லா (மாவட்ட தலைவர்)
S.ஷேர் அலி (மாவட்ட செயலாளர்)
Z.அப்துல் ஹமீது (பொருளாளர்)
M.செய்யது ஹமீது (துணைத்தலைவர்)
T.M.பக்கீர் முஹம்மது (துணைச் செயலாளர்)
A.S.M.ரசூல்பாஷா (துணை செயலாளர்)
S.அப்துர்ரஹ்மான் (துணை செயலாளர்)
I.ஷேக் உமர் (துணை செயலாளர்)
M.A.தமிமுன் அன்சாரி (மாவட்ட அணி செயலாளர்)
A.ஷாஜகான் (மாவட்ட தொண்டரணி செயலாளர்)

ஆகிய நாங்கள் கடலூர் மாவட்ட TNTJ கிளைகள் யாவும் ஏன் கலைக்கப்பட்டது? என்ற உண்மையான தகவல்களை இங்கே பட்டியலிடுகிறோம். இதற்கான அவசியம் ஏன் ஏற்பட்டதென்றால் மேற்படி எங்கள் மீது TNTJ மாநில தலைமையும், அவர்களின் ஆதரவாளர்களும் தவறான பொய்யான கேவலமான தகவல்களை அவர்களின் வெப்சைட்டிலும் பல பேர்களுக்கு தொலைபேசி மூலமாகவும் அளித்து வருவதால் நாங்கள் எங்களின் உண்மையான நிலைப்பாட்டை சமர்ப்பிப்பது அவசியமாகின்றது. மேற்படி நாங்கள் இங்கு கூறும் தகவல்கள் யாவும் உண்மையானது. இதில் எள்முனையளவும் பொய்யில்லை. அப்படி ஏதேனும் பொய்யிருந்தால் நாங்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வின் சாபத்தை எதிர்நோக்குகின்றோம். இந்த தகவல்களை நாங்கள் சொல்வதன்மூலம் நாங்கள் யாருடைய ஆதரவையும், பச்சாதாபத்தையும் எதிர்பார்த்தவர்கள் அல்ல என்பதையும் இங்கு உறுதிப்பட குறிப்பிட விரும்புகின்றோம்.

மேற்படி முன்னாள் TNTJ கடலூர் மாவட்ட நிர்வாகிகளாய் இருந்த நாங்கள் PJ TMMK-யில் இருந்ததற்காக நாங்கள் அதில் இருந்துவிட்டு TMMKவிலிருந்து PJ அவர்கள் வெளியில் வரும்போது TMMK வில் நாங்களும் அவருடன் வெளியேறினோம். மாநிலத்திலேயே ஒரு மாவட்ட TMMK நிர்வாகி PJயுடன் வெளியேறியது கடலூர் மாவட்ட செயலாளராய் இருந்தவர் மட்டுமே என்பதை மட்டும் குறிப்பிட விரும்புகிறோம். TNTJ ஆரம்பிக்கப்பட்ட காலம் முதல் கடந்த 30-4-2007 வரை கடலூர் மாவட்டத்தில் பல தியாகங்கள் செய்து அல்லாஹ்வுக்காக அமைப்பை வலுப்படுத்தினோம். இதை மாநில தலைமையும் மாநில நிர்வாகிகளும் பல சந்தர்ப்பங்களின் பேச்சின் மூலமாகவும் உணர்வு வார இதழ் மூலமாகவும் ஒப்புக்கொண்ட உண்மையாகும்.

மாவட்டத்தை உதாசீனப்படுத்திய மாநிலத் தலைமை:

ஆரம்ப காலம் முதல் தலைமையின் நிர்வாகத்தில் அதாவது செயலாக்கத்தில் TABLE WORK சரியாக இல்லை. தபால் போட்டால் அதை கோப்புகளில் சேர்ப்பதில்லை. தொலைபேசியில் தொடர்புகொண்டால் சரியான பதில்கள் இல்லை. மேலும் முக்கியமாக கடலூர் மாவட்டத்தில் முக்கிய நிகழ்வுகளை மாவட்ட நிர்வாகத்தை கலக்காமலேயே தலைமையே நேரில் செய்வது. இவற்றையெல்லாம் பல தடவை சுட்டிக்காட்டியும் திருத்திக்கொள்ளாமல் அவர்கள் இஷ்டத்திற்கு செய்து வந்தது எங்களுக்கு வருத்தத்தை தந்தாலும் அவர்கள் பல வேலைகள் நிமித்தம் இதையெல்லாம் மறந்துவிட்டார்கள் போல என்று எண்ணி அதையெல்லாம் நாங்கள் பெரிதுபடுத்தாமல் செயல்பட்டு வந்திருக்கின்றோம். உதாரணமாக சமீபத்தில் மாநில தலைமை கோடைகால பயிற்சி வகுப்பை கடலூர் மாவட்டம் மேல்பட்டாம்பாக்கத்தில் வைத்திருப்பதாக உணர்வில் பார்த்துதான் நாங்கள் தெரிந்து கொண்டோம். சென்ற ஆண்டும் இதே நிலைதான். PJயிடம் நேரில் சுட்டிக்காட்டியும் இந்த வருடமும் அப்படியே செய்தார்கள்.

சட்டத்திட்டங்களை தங்களுக்கு சாதகமாக வளைக்கும் போக்கு:

கடந்த 6 மாதத்திற்கு முன் ஒரு பெண் கடலூர் மாவட்ட TNTJ நிர்வாகிகளாய் இருந்த எங்களிடத்தில் ஒரு மனு தருகிறார். அதில் விழுப்புரம் மாவட்ட TNTJ மாவட்ட செயலாளர் இப்ராஹீம் உடைய தம்பியை நான் சுமார் 5 ஆண்டுகளுக்கு முன் நான் திருமணம் செய்து கொண்டேன். எங்களுக்கு ஒரு பெண்குழந்தையும் உள்ளது. இடையில் எங்கள் இருவருக்கும் இடையே மனவருத்தம் ஏற்பட்டு சிறிது காலம் பிரிந்து இருந்தோம். 1வாரத்திற்கு முன் TNTJ மாநில தலைமையில் என் கணவருக்கு இரண்டாவது திருமணம் செய்து வைத்திருக்கிறார்கள். ஏன் என்னை ஏதும் விசாரிக்காமல் உங்கள் தலைமை ஏன் இப்படி செய்தார்கள்? என்றும் இதில் எனக்கு நியாயம் வேண்டும் என்று கேட்டறிந்தார். அதைக்கேட்ட எங்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. அப்படி இருக்காது TNTJ தலைமையில் அப்படி செய்திருக்கமாட்டார்கள் என்று அவரிடம் விவாதம் செய்தோம்.அவர் அதை மறுத்து நீங்கள் விசாரியுங்கள் அது உண்மைதான் என்றார். மார்க்கப்படி 4 திருமணங்கள் செய்வது ஹலால் ஆனாலும், TNTJ தலைமையில் ஒருவருக்கு முதல் மனைவி இருக்கும்போது இரண்டாவது திருமணம் செய்வதென்றால் முதல் மனைவியை அழைத்து விசாரித்து அந்த நபர் அந்த பெண்ணிடம் நியாயமாக நடந்து கொண்டிருக்கிறாரா என்பதை அறிந்த பின் அவர் சரியாக நடந்திருக்கிறார், அந்த பெண்தான் தவறு என்றால் மறுமணம் செய்து வைப்பதும், மாறாக இருந்தால் மறுமணம் செய்து வைக்க மறுக்கவும் முடிவு செய்து வைத்திருக்கிறார்கள். இது எங்களுக்கு தெரிந்த உண்மை. அதனால்தான் நாங்கள் அந்த பெண்ணிடம் அப்படி இருக்காது என்று விவாதம் செய்தோம்.

கிரிமினல் பி.ஜே

அதன்பின் PJ யிடம் போன்செய்த மாவட்ட தலைவர் கலிமுல்லாஹ், கல்யாணம் செய்த ஒருவருக்கு அவரின் முதல்மனைவியை விசாரிக்காமல் தாங்கள் தலைமையிடத்தில் இரண்டாம் திருமணம் செய்து வைத்தது குறித்து கேட்டார்.

அதற்கு PJ அவர்கள் அப்படி இல்லையே! முதல் கல்யாணம் என்றுதானே விழுப்புரம் மாவட்ட TNTJ செயலாளர் இப்ராஹீம் சொன்னார். இரண்டாவது கல்யாணம் என்றால் முதல்மனைவியை விசாரிக்காமல் நாங்கள் செய்ய மாட்டோமே! என்று சொல்கிறார்கள்.

அதற்கு கலீமுல்லா. இல்லை PJ நீங்கள் 2-வது திருமணம் தான் செய்து வைத்துள்ளீர்கள் அவருக்கு ஒரு பெண் பிள்ளையும் இருக்கிறது என்றார்.
உடன் PJ கோபமாகி அந்த இப்ராஹீம் அப்படியா செய்துவிட்டான்.உடனே அவரை விழுப்பரம் மாவட்ட செயலாளர் பொருப்பிலிருந்து நீக்குகிறேன்! என்று சொல்லி அவரை நீக்கியும் உத்திரவிடுகிறார். இதை அறிந்த விழுப்புரம் மாவட்ட ஏனைய நிர்வாகிகள் இப்ராஹீமை மாவட்ட செயலாளர் பொறுப்பிலிருந்து நீக்கினால் விழுப்புரம் மாவட்டத்தில் உள்ள கிளைகளை கலைத்துவிடுவோம் என்று தலைமையை மிரட்டுகின்றனர். மிரட்டலுக்கு அஞ்சிய மாநில தலைமை எங்களை போனில் கூப்பிட்டு ஒரு ஆள் 4 திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். முதல்மனைவியை கேட்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்று சொல்கிறது. அதற்கு நாங்கள் அது எங்களுக்கு தெரியும் PJ. தலைமை இரண்டாவது திருமண விசயத்தில் எடுத்து வைத்திருக்கும் முடிவு என்ன?

பெண்களிடம் வரதட்சனை பெறுவதற்காக ஒரு ஆண் பல திருமணங்களை செய்துகொள்கிறான். இதனால் பெண்கள் நடுத்தெருவில் நிற்கவைக்கப்படுகிறார்கள். அதற்காக தானே தலைமை இப்படி ஒரு முடிவு 2-வது திருமண விஷயத்தில் எடுத்து வைத்துள்ளது என்று கூறினீர்கள். இப்போது TNTJ மாவட்ட செயலாளருக்காக தங்களின் முடிவையே மாற்றிக்கொள்கிறிர்களே! உங்களிடம் உண்மையே இல்லையா? ஏன் இப்படி முரண்படுகீறிர்கள். தெரியாமல் செய்து விட்டோம் அவர் முதல் திருமணம் என்று சொன்னதால் அதை நம்பி விசாரிக்காமல் செய்துவிட்டோம் என்றுதானே சொன்னீர்கள். அந்த பெண்ணுக்குண்டான அந்த பிள்ளைக்குண்டான அனைத்தையும் அந்த ஆளிடமிருந்து வாங்கி கொடுத்து பிரச்சனையை முடிப்போம் என்கிறோம் அதற்கு மாநில தலைமை போனில் அவர்கள் செய்தததை நியாயப்படுத்தியதுடன் எங்களை தலைமைக்கு வரவும் அழைத்தது.

ஒருவார கால அவகாசத்தில் நாங்கள் தலைமைக்கு சென்றோம். அப்போது அவர்கள் தவறை ஒப்புக்கொள்ளாமல் அவர்கள் செய்தது சரியே என்று சாதிக்கிறார்கள். நாங்கள் எவ்வளவு எடுத்து சொல்லியும் அவர்கள் தவறை முன்பு ஆரம்பத்தில் ஒத்துக்கொண்டு, விழுப்புரம் மாவட்டச் செயலாளரை நீக்கியவர்கள், அவர்கள் கிளைகளை கலைத்து விடுவதாக மிரட்டியவுடன் தவறை ஒப்புக்கொள்ள மறுத்து எங்கள் மேல் பழி சுமத்த எத்தனித்தார்கள். அதற்கு மேல் நாங்களும் அதிக வருத்தப்பட்டு நீங்களும் உங்கள் முடிவும் என்று பேசிவிட்டு தலைமையிலிருந்து வெளியே வந்துவிட்டோம்.

அதன்பிறகு ஒருவாரத்தில் பாக்கரும், ஜாபரும் கடலூர் மாவட்டத்திற்கு வந்தார்கள். நாங்களும் அவர்களும் சேர்ந்து அந்த பெண், மாப்பிள்ளை வீட்டாரையும் அழைத்து பேசி அந்த பெண்ணுக்கு சேர வேண்டியதை மாப்பிள்ளை வீட்டாரிடம் பெற்றுத் தந்தோம். பெற்று தந்தாலும் தலைமை செய்த தவறால் அந்த பெண்ணுடைய வாழ்க்கை பறிபோனது. மேலும் அவர்களின் குழந்தையின் எதிர்காலமும் கேள்விக்குறியாகிவிட்டது.
இந்த சம்பவம் எங்களுக்கு பெரிதும் மன வருத்தத்தை தந்தது. அது நாளடைவில் மனிதர்கள் என்ற வகையில் தவறு நடந்து விட்டது என்று நாங்களும் அதை மறந்து அமைப்பை நல்ல வகையில் கொண்டு சென்றோம். கும்பகோண பேரணி, பல ஆர்ப்பாட்டங்கள், தாவாக்கள் மற்றும் ஜனவரி 29 தர்ணா ஆகியவைகளை மாநிலத்திலேயே அதிக மக்களை கூட்டி காட்டி அரசையும் தலைமையையும் வியப்படைய செய்தோம். அல்ஹம்துல்லாஹ்!
இது இப்படியிருக்க 11.03.2007ல் கடலூர் மாவட்டத்தில் லால்பேட்டையில் மார்க்க விளக்க பொதுக்கூட்டத்திற்கு PJ வைத்து ஏற்பாடு செய்தோம்.

அந்த கூட்டத்திற்கு 4 நாட்களுக்கு முன் PJ அவர்கள் மாவட்ட தலைவர் கலீமுல்லாவிடம் இரவு 10.30 மணிக்கு போனில் தொடர்பு கொள்கிறார். லால்பேட்டை கூட்டத்திóல் தனக்கு என்ன தலைப்பு என்று கேட்டறிந்த பின் உங்களுக்கு ஏதாவது செய்தி தெரியுமா? என்று PJ கலீமுல்லாவிடம் கேட்கிறார். என்ன? எதுவும் தெரியாதே என்று பதிலளிக்கிறார். அதற்கு PJ ஹஜ்ஜூ பெருநாளுக்கு மறுநாள் பாக்கர் ஒரு பெண்ணுடன் சொகுசு பஸ்ஸில் சென்னையிலிருந்து நெல்லைக்கு பக்கத்து பக்கத்து சீட்டில் உட்கார்ந்தும், ஒருவருக்கொருவர் மடியில் படுத்துக்கொண்டும் பிரயாணம் செய்ததை பார்த்தவர்கள் கன்னியாகுமரி மாவட்ட நிர்வாகிகள் மூலமாக எங்களுக்கு தெரிவித்து அவர் மீது நடவடிக்கை எடுக்கச் சொன்னார்கள் பாக்கரை விசாரித்தோம் முதலில் அல்லாஹ் மீது சத்தியம் செய்து இல்லை என்று சொன்னவர் பிறகு பல ஆதாரங்களை நாஙóகள் காட்டி பேசும் போது ஆமாம்! என்று ஒப்புக்கொண்டார்.

அதனால் அவரை தலைமை நிர்வாகத்திலிருந்து நீக்கவும் அடிப்படை உறுப்பினர் பதவியிலிருந்து நீக்கவும் பலர் வற்புறுத்தினார்கள். நான்தான் அப்படி வேண்டாம் அவரே ராஜினாமா செய்யுமாறு சொன்னேன். இது அல்லாமல் இவர் இன்னும் நிறைய தவறுகள் செய்திருக்கிறார் அதெல்லாம் எனக்கு ஆதாரபூர்வமாக தெரியும்; இருந்தாலும் அதெல்லாம் இப்போது சொல்ல மாட்டேன் யாரும் கேட்டால் இதை மட்டும் பதிலாக சொல்லுங்கள் என்கிறார் PJ அதை கேட்ட கலிமுல்லா PJ இதெல்லாம் உளவுத்துறையின் சதியாக இருக்கப் போகிறது தயவு செய்து இந்த விஷயத்தில் அவசரப்படாதீர்கள் என்கிறார். அதற்கு PJ உளவுத்துறையா இவரை பெண்ணின் பக்கத்தில் உட்கார்ந்துகொண்டு போகச் சொன்னது? அதெல்லாம் இல்லை பாக்கரைப் பற்றி இன்னும் நிறைய செய்திகள் இருக்கிறது; அதை பிறகு சொல்கின்றேன் என்று பேச்சை முடித்துக் கொள்கிறார்.

லால்பேட்டையில் PJ வெளியிட்ட பாக்கரின் அந்தரங்கம்:

ததஜ வின் கிசுபுள்ளா பாக்கர்

(ததஜ மதரசாவில் பயிலும் மாணவிகளை மயக்கி காம விளையாட்டு விளையாடுபவர் இதற்கு பி.ஜே யும் உடந்தை)

11-03-2007 லால்பேட்டை கூட்டத்திற்கு வந்த PJ கூட்டத்தை முடித்துக்கொண்டு மேடையில் இந்த மாவட்ட தலைவரிடம் எல்லா நிர்வாகிகளையும் ஓர் இடத்தில் கூட்டுங்கள் பாக்கர் விஷயமாக பேச வேண்டும் என்கிறார். அதன்பிறகு மாவட்ட கிளை நிர்வாகிகள் ஒரு சில பக்கத்து மாவட்டத்தை சேர்ந்த நிர்வாகிகள், உறுப்பினர்கள், ஆதரவாளர்களென சுமார் 150 பேர் ஒரு வீட்டில் கூடினர். அப்போது மணி சுமார் இரவு 12-00 இருக்கும். பாக்கர் பற்றி பேச ஆரம்பித்த PJ விளாவாரியாக ஒவ்வொரு விஷயத்தையும் ஆதாரத்துடனும் விளக்கத்துடனும் பாக்கர் மீது குற்றம் சாட்டி பேசுகிறார். அவற்றில் ஞாபகம் சரியாக இருந்த சில விஷயங்களை மட்டும் இங்கு குறிப்பிடுகிறோம்.

அழகு நிலையம் நடத்தும் நந்தினி என்ற பெண்ணை பாக்கர் TNTJ தலைமை நடத்தும் மதரஸôவில் சேர்த்தார். மதரஸôவில் எந்த பெண்ணுக்கும் செல்போன் வைத்துக்கொள்ள தடை இருந்தும் அந்த பெண்ணை செல்போன் வைத்துக் கொள்ள இவரது செல்வாக்கை பயன்படுத்தியுள்ளார்.

-அந்த பெண்ணுக்கு பட்டு புடைவை வாங்கி தந்திருக்கிறார்

-காரில் அந்த பெண்ணை அழைத்து சென்றிருக்கிறார்

-அந்த பெண்ணை தனியாக வைத்து குடும்பம் நடத்த சென்னையில் தனி வீடு பார்த்திருக்கிறார

-பாக்கரிடம் – நந்தினி இப்படி என்னிடம் தவறாக உறவு வைத்துள்ளீர்களே! உங்கள் மார்க்கத்தில் இது தவறில்லையா? என்று கேட்கும் போது இருவரும் மணம் ஒத்து செய்தால் மார்க்கத்தில் தவறில்லை என்று பாக்கர் அந்த பெண்ணிடம் கூறியதாக மதராஸில் இருக்கும் ஆலிமாவிடம் இந்த பெண் கூறி அந்த ஆலிமா PJ யிடம் சொன்னாராம்.

-மதுரையில் இஸ்லாம் ஒரு இனிய மார்க்கம் நிகழ்ச்சியின் போது பாக்கர் 24 மணிநேரம் காணாமல் போய் வந்தது. காணாமல் போன அந்த நேரத்தில் நந்தினி வீட்டில் பாகóகர் தங்கி இருந்ததாக அந்த ஆலிமா பெண்ணிடம் நந்தினி கூறி ஆலிமா PJ யிடம் சொன்னாராம்.

-சென்னையிலிருந்து நெல்லைக்கு பாக்கரும் நந்தினியும் பக்கத்து பக்கத்து ஸீட்டில் அமர்ந்து ரதி மீனா பஸ்ஸீல் சென்றது ஒருவருக்கொருவர் மடியில் படுத்துக்கொண்டது அதை நேரடியாக ஒருவர் பார்த்துவிட்டு தலைமையிடம் புகார் செய்தது.

-PJ நந்தினிக்கு போன் செய்து பாக்கர் நந்தினியிடம் நடந்து கொண்ட தவறுகளை கேட்டறிந்து உறுதி செய்தத

-முன்பு சென்னை Y.K.மேன்ஷனில் ஒரு பெண்ணுக்கும் பாக்கருக்கும் தொடர்பு என்பது நமது முன்னால் சகாக்கள் குற்றம் சாட்டியது; அதுவும் உண்மைதான் என்று PJ கூறுகிறார

-பாக்கரிடம் PJ தவறுகள் உறுதி செய்வதாக கூறும் போது, பாக்கர் PJ வை பார்த்து நீங்கள் மட்டும் யோக்கியமா?

-நீங்களும்தான் மதரஸô மாணவிகளுக்கு கம்ப்யூட்டர் கற்று தருகிறேன் என்று மாணவிகளின் கைகளை பிடித்து சிலுமிசம் செய்தீரóகள் என்று கூறினாராம் அதற்கு PJ உடனடியாக ஒரு விசாரனை கமிட்டியை தன் மீது போட்டு அது இல்லை என்று நிருபணம் ஆனதாம்.

-திரும்பவும் பாக்கர் SSU சைபுல்லாவும் ஒரு பெண்ணுடன் தொடர்பு வைத்திருந்தார் என்றாராம் அதையும் PJ விசாரனை கமிட்டிப் போட்டு அது இல்லை என நிரூபணம் ஆனதாம். கண்ணியமான, ஒழுக்கமான அமைப்பிற்கு பாக்கரால் பங்கமும், களங்கமும் வந்துவிட கூடாது என நான் பயப்படுகிறேன் என்று அந்த ஆலிமா தன்னிடம் கூறியதாக PJ கூறினார்.

-களியக்காவிளை விவாதத்தின் போது பாக்கர் மிஸ்ஸிங் அப்போது ஒரு பெண்ணின் வீட்டில் பாக்கர் இருந்திருக்கிறார். அந்த பெண்ணின் கணவர் களியக்கவிளை விவாதத்தில் இருந்திருக்கிறார் என்றும் PJ கூறினார்.

-துபை சென்ற பாக்கர் JTமர்கஸில் TNTJ ஆலிம்களை கடுமையாக சாடினாராம். TNTJ ஆலிம்கள் தன்னை பழிவாங்கிவிட்டதாகவும் கடையநல்லூர் மதரஸô விவகாரத்தையும் TNTJ தலைமையின் தவறான அணுகுமுறைகளையும் போட்டு உடைத்தாராம்.

-துபை JT மர்கஸில் பாக்கர் தலைமையை சாடி பேசும்போது கோவை ஜாபரும் உடன் இருந்து இருக்கிறார். அவர் ஏதும் பாக்கரை தட்டிக்கேட்கவில்லை ஆகவே கோவை ஜாபர் மீதும் நடவடிக்கை எடுக்கப்போவதாக PJ கூறினார்.

-பாக்கரின் துபை JT மர்கஸில் ஆவேசமான பேச்சுதான் தன்னை இந்த அளவிற்கு பாக்கரின் எல்லா தவறுகளையும் சொல்ல வைத்ததாகவும் PJ கூறினார்.

-துபை JT மர்கசில் உள்ளவர்கள் பாக்கரின் பேச்சை கேட்டு அவர் பக்கம் போய்விட்டார்கள். எனினும் ஒருவேளை இங்கும் பாக்கரின் பேச்சைக்கேட்டு எல்லாம் அவர் பின் சென்றுவிட்டாலும் திரும்பவும் அமைப்பை ஜீரோவிலிருந்து ஆரம்பிப்போம் என்று PJ கூறினார்.

இன்னும் பல செய்திகள் இதில் விடுபட்டுள்ளது. இது அல்லாஹ் மீது சத்தியமாக 11-3-2007 லால்பேட்டையில் 150 பேர்கள் மத்தியில் PJ விலாவாரியாக சுமார் 1 1/2 மணிநேரம் பேசியதின் சுருக்கம்தான்.

இவ்வளவு விளாவாரியான பேச்சைக்கேட்ட அங்கு கூடி இருந்த மக்கள் பாக்கரை உடனடியாக அடிப்படை உறுப்பினரிலிருந்து நீக்கவேண்டும். மீடியா வேல்டில் நமது நிகழ்ச்சி வரக்கூடாது. தனி மீடியாவை உருவாக்க வேண்டும். என்று பரவலாகவும், ஆவேசமாகவும் பேசினர். இதைக் கேட்டுக்கொண்ட PJ நமக்கு ஒழுக்கம் தான் முக்கியம். ஒழுக்கமும், மார்க்கமும் தேவையில்லை என்றால் தமுமுகவிலேயே நாம் இருந்திருக்கலாம். ஒழுக்கமும் மார்க்கமும் நமக்கு முக்கியம் என்றுதான் தனி இயக்கம் கண்டோம்.

ஆகவே இந்த விஷயங்களை தாங்கள் எல்லோரும் மக்களிடம் கூறுங்கள் என்று கூறிவிட்டு புறப்பட்டுவிட்டார்.

இதற்கிடையில் சிலர் PJ தயவு செய்து பொறுமையாக இதை கையாளுங்கள் இந்த விசயம் உளவுத்துறையின் சதியாக கூட இருக்கும் என்று பலமுறை கூறிய போதினும் அதையெல்லாம் காதில் வாங்காமல் அதெல்லாம் தவறு. இது உளவுத்துறை சதியில்லை என்று அடித்து கூறினார்.

மேற்கானும் அனைத்தும் லால்பேட்டையில் TNTJ மாநிலத்தலைவர் PJ அவர்கள் 150 பேர் முன்னிலையில் 11/2 மணிநேரம் பேசிய பேச்சுதான். இந்த உண்மை செய்தியை அங்கு வந்து கேட்ட அனைத்து நபர்களும் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக சொல்ல தயாராக உள்ளனர்.

மானக்கேடான விஷயத்தில் சமரசமும் பதவியும்:

லால்பேட்டை கூட்டத்திற்கும் ஏப்ரல் 8 திருச்சியில் நடந்த மாநில செயற்குழுவிற்கும் இடையில் அவர்களுக்குள் என்ன சமரசம் ஆனது என்று தெரியவில்லை.

திருச்சி செயற்குழுவில் திரும்பவும் பாக்கர் TNTJ வின் மாநில பொதுச்செயலாளராக அமர்த்தப்படுகிறார்.

திருச்சியில் நடந்த மாநில செயற்குழு:

திருச்சி செயற்குழு அஜந்தாவே ஜுலை 4 சிறை நிரப்பு போராட்டம் பற்றி மட்டும்தான். இதில் பாக்கர் விசயத்தை ஆரம்பத்திலேயே சாதாரணமாக கூறி பாக்கர் மீது ஒரு குற்றச்சாட்டு எழுந்தது. அதற்கு 38 நாட்கள் தண்டனை தரப்பட்டுவிட்டது. அதனால் மாநில தலைமை மீண்டும் பாக்கரை பொதுச்செயலாளராக நியமிக்க முடிவெடுத்துள்ளது. செயற்குழுவின் JT்புதலுக்கு விடுகிறோம் என்று நாசுக்காக PJ பேசுகிறார். கலந்து கொண்டவர்களின் 9-12 பேர் தவிர மீதமுள்ள அத்தனை பேரும் கையை தூக்கி ஆதரவு தருகின்றனர். மெஜாரிட்டி பேரில் பாக்கர் திரும்பவும் பொதுச்செயலளராக தேர்வு செய்யப்படுகின்றார்.

பாக்கரைப்பற்றி லால்பேட்டையில் சொன்ன அனைத்தையும் செயற்குழுவில் சொல்லி ஆதரவு கேட்டிருந்தால் மாநில தலைமையின் நிலைமை வேறு நிலைக்கு போய் இருக்கும். எதிர்ப்பு தெரிவித்தவர்களில் கடலூர் மாவட்ட நிôவாகிகளும் அடங்குவர். யாரும் எதிர்கேள்வி கேட்டுவிடக்கூடாது. என்பதற்காக PJ தலைமை மாற்றம் விசயத்தை கொண்டு வந்து புகுத்தி நிலைமையை வேறு திசைக்கு திருப்பிய ஒரு நாடகம் திருச்சி செயற்குழுவில் அரங்கேற்றப்பட்டது.

மாநில செயற்குழுவிற்குப்பின் PJ டெலிபோன் பேச்சு

திருச்சி செயற்குழு முடிந்த பிறகு பாக்கர் திரும்பவும் பொதுச்செயலாளராக நியமிக்கப்பட்டதை கேள்விப்பட்ட கடலூர் மாவட்ட கிளை நிர்வாகிகள் மற்றும் ஆதரவாளர்கள் அனைவரும் போனிலும் நேரிலும் மிகுந்த வருத்தத்தை தெரிவித்து லால்பேட்டையில் இப்படி டஒ, பாக்கர் விபச்சாரமே செய்துவிட்டார் என்று கூறினாரே தற்போது எப்படி பதவிக்கு பரிந்துரைத்துள்ளார். இதுதான் குர்ஆன், ஹதிஸ் வழி செல்பவர்களின் வழிமுறையா? என்று பலரும் மாவட்ட நிர்வாகிகளை கேள்விமேல் கேள்விகளை கேட்டதால் மாவட்ட தலைவர் கலிமுல்லா PJ க்கு போன் செய்து திருச்சி செயற்குழுவில் கடலூர் மாவட்ட நிôவ்ôகிகள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தும் எப்படி பாக்கரை பொறுப்புக்கு பரிந்துரை செய்தீர்கள்? என்று கேட்டதற்கு உங்கள் மாவட்டம் எதிர்ப்பு தெரிவித்தால் போதுமா? மற்ற மாவட்டங்கள் ஆதரவு தெரிவித்துள்ளதே என்கிறார்.

அதற்கு மாவட்ட தலைவர் லால்பேட்டையில் தாங்கள் விளக்கியது போல் மற்ற மாவட்டகாரர்களுக்கு விளக்கி இருந்தால் அவர்களும் எதிர்ப்பு தெரிவித்திருப்பார்கள். அதெல்லாம் தாங்கள் செய்யாமல் விட்டுவிட்டீர்கள் அது தவறுதானே! என்கிறார். அதற்கு PJ உங்களுக்கு என்ன தெரியும் மதுரை மாவட்டக்காரர்களெல்லாம் பாக்கர் செய்த இந்த சிறிய தவறுக்கு இவ்வளவு பெரியதண்டனை தேவையில்லை என்று செயற்குழுவிற்கு பிரச்சனை செய்ய வந்தார்கள். அதனால்தான் தலைமை நிர்வாகக்குழு கூடி பாக்கரை திரும்பவும் பொறுப்பில் அமர்த்தியது என்கிறார்.

அதற்கு கலிமுல்லா “அன்று கன்னியாகுமரிகாரர்கள் மிரட்டியதற்காக பாக்கரை நீக்கினீர்கள், இன்று மதுரைக்காரர்கள் மிரட்டியதற்காக திரும்பவும் பாக்கருக்கு பொறுப்பு தருகிறீர்கள். பாக்கரே எல்லோரையும் அழைத்து சென்றுவிட்டாலும் திரும்பவும் அமைப்பை ஜுரோவிலிருந்து ஆரம்பிப்போம் என்ற தங்களின் லால்பேட்டை பேச்சு என்னவாச்சு என்று கேட்கிறார்.
அதற்கு PJ நீங்கள் தத்துவம் பேசுகிறீர்கள் தத்துவம் எல்லாம் செயல்பாட்டுக்கு ஒத்துவராது என்கிறார். அதற்கு கலிமுல்லா செயல்பாட்டுக்கு ஒத்துவராத பேச்செல்லாம் ஏன் லால்பேட்டையில் பேசினீர்கள் என்று கேட்டதற்கு பதில் சொல்ல முடியாமல் வேறு திசைக்கு பேச்சை திருப்புகிறார்.

கடலூர் மாவட்ட நிர்வாகக்குழு கூட்டம்:

அதன்பின் கடலூர் மாவட்ட நிர்வாகிகள் கூட்டம் 22-4-2007 சிதம்பரத்தில் நடைபெறுகிறது. கூட்டத்தில் திருச்சி செயற்குழு முடிவு மற்றும் பாக்கரைப்பற்றி PJ கலிமுல்லாவிடம் போனில் பேசிய அனைத்தும் விவாதிக்கப்பட்டு செயற்குழு முடிவு மற்றும் பாக்கரைப்பற்றி PJ கலிமுல்லாவிடம் போனில் பேசிய அனைத்தும் விவாதிக்கப்பட்டு பாக்கரை திரும்பவும் பொதுச்செயலாளராக கொண்டு வந்ததை கண்டித்து. தலைமைக்கு கேள்விகள் கேட்பது என்று முடிவு செய்யப்படுகிறது. நிர்வாக குழு கூட்டத்தில் சிலர் மாவட்ட பொதுக்குழுவை அல்லது செயற்குழுவைக் கூட்டி முடிவெடுத்து தலைமைக்கு அனுப்பலாம் என்கின்றனர்.

இந்த மானக்கேடான விஷயத்தை கீழ்மட்டம்வரை கொண்டு போய் விவாதித்தால் அதனால் உறுப்பினர்கள் அமைப்பின் செயல்பாட்டில் ஈடுபாடாக இருக்கமாட்டார்கள். ஜுலை 4 சிறை நிரப்பும் போராட்டத்திற்கு உறுப்பினர்களை வென்றெடுப்பதற்கு கடினமாகிவிடும் என்ற அச்சத்தில் மாவட்ட நிர்வாகமே மாநில தலைமைக்கு கேள்விகள் கேட்டு பதில்களை பெற்று சந்தேகம் யாரும் கேட்டால் அதற்கு பதிலளிப்பது என்று முடிவெடுக்கப்பட்டு. மாநில தலைமைக்கு 24-4-2007 தபால் எழுதி 26-4-2007 கூரியர் மூலமாக அனுப்பப்படுகிறது. அந்த கடிதத்தை பெற்ற மாநில தலைமை என்ன செய்யவேண்டும். ஒன்று அதற்கு பதில் தரவேண்டும்.

அல்லது அந்த தபாலில் எழுதி இருந்தவைகள் முற்றிலும் தவறு என்று வைத்துக்கொண்டாலும் மாவட்ட நிர்வாகிகளை போனிலோ நேரிலோ அழைத்து கண்டித்திருக்கவேண்டும். அல்லது Show Cause Notice ஆவது அனுப்பி தவறாக தபால் எழுதி உள்ளீர்கள் உங்கள் மீது ஏன் நடவடிக்கை எடுக்கக்கூடாது? என்றாவது கேட்டிருக்கவேண்டும். அல்லது குறைந்தபட்சம் இந்த தபாலை நீங்கள்தான் எழுதினீர்களா? என்று கூட கேட்காமல் தபால் கிடைத்த 1 மணிநேரத்திற்குள் மாவட்ட நிர்வாகிகளை நீக்கி மாவட்ட பொதுக்குழுவை கூட்ட மாநில நிர்வாகம் உத்தரவிடுகின்றதென்றால் உலகத்தில் எந்த ஒரு கொடூரமான அமைப்பும் செய்யாத வேலை இதுவல்லவா?

குறைந்தபட்சம் தலைமை நிர்வாகக் குழுவையாவது கூட்டி இந்த தபாலை விவாதித்து முடிவெடுக்காமல் மாநில தலைவரே தனது சர்வாதிகாரதனத்தை வெளிக்கொணர்ந்திருக்கிறார்.

மாநிலம் நடத்திய மாவட்ட பொதுக்குழு

5-5-2007 கடலூர் மாவட்ட பொதுக்குழு கூட்ட அழைப்பிதழ்கள் மாநில நிர்வாகிகளே கிளை நிர்வாகிகளுக்கும் முன்னாள் மாவட்ட நிர்வாகிகளுக்கும் கொடுக்கின்றனர். அந்த அழைப்பிதழில் பொய்களையும், கற்பனைகளையும், கேவலங்களையும் மாவட்ட நிர்வாகிகள் மீது சுமத்தி எழுதி அதை அழைப்பிதழாக கொடுத்தனர்.

மாவட்ட பொதுக்குழுவை கூட்டி பதில் சொல்லவேண்டுமென்றால் கேள்வி கேட்டவர்களையெல்லாம் அக்கூட்டத்திற்கு வரும் விதத்தில் அவர்களின் பதவியை முன்கூட்டியே பறிக்காமல் இருக்கவேண்டும். இவர்களிடம் அக்கேள்விகளுக்கு பதில் இல்லை. மாவட்ட நிர்வாகிகள் கூட்டத்திற்கு வரக்கூடாது என்பதற்காக முன்கூட்டியே அவர்களின் பதவிகளை பறித்துவிடுகின்றர் என்றால் இவர்களிடம் எந்த உண்மையும் இல்லை என்றுதானே அர்த்தம்!.

அதன்பின் மாவட்ட நிர்வாகம் அதே தேதியில் கடலூரில் கிளை நிர்வாகிகள் மற்றும் உறுப்பினர்களின் கூட்டமாகிய மாவட்ட பொதுக்குழுவை கூட்டுகிறது. கூட்டத்தில் எல்லா கிளை நிர்வாகிகளும், உறுப்பினர்களும் பெருவாரியாக கலந்து கொள்கின்றனர். கூட்டம் காலை 11 மணிமுதல் மாலை 6-30 மணிவரை நடைபெற்றது. முடிவில் மாநில தலைமையின் அராஜக போக்கை கண்டித்தும் 15 நாட்களுக்குள் மாநில தலைமை தனது போக்கை மாற்றி மாவட்ட நிர்வாகிகளை நீக்கியதை திரும்பவும் பெறவேண்டும். ஒருவேளை வேறு நபர்களை மாவட்ட நிர்வாகிகளாக தேர்ந்தெடுத்தாலோ அல்லது 15 நாட்களுக்குள் மாநில தலைமை சமரசத்திற்கு வராவிட்டாலோ கடலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள அனைத்து TNTJ கிளைகளையும் கலைத்து விடுவதென்று தீர்மானிக்கப்பட்டது.

அவர்கள் சிதம்பரத்தில் கூட்டிய பொதுக்குழுவுக்கு மாவட்ட மற்றும் கிளை நிர்வாகிகள் யாரும் செல்லவில்லை. மாலை 4-00 மணிக்கு கூட்டம் என்று விளம்பரப்படுத்தியவர்கள் இரவு 7-30 மணிக்கு கூட்டத்தை ஆரம்பத்திருக்கிறார்கள் எந்த ஒரு கிளை நிர்வாகிகளும் வரவில்லை என்று தெரிந்தவுடன் வேடிக்கை பார்க்க வந்தவர்களை வைத்து கூட்டத்தை நடத்துகிறார்கள். யாரும் வரவில்லை என்று கோபப்பட்டு அவசர கோலத்தில் மாவட்ட நிர்வாகத்தை கலைத்துவிட்டு புதிய நிர்வாகத்தை அமைத்திருக்கிறார்கள். மாவட்ட நிர்வாகிகளாய் நியமிக்கப்பட்டவர்களில் பாதிக்கு மேற்பட்டோர் அடிப்படை உறுப்பினர்கள் கூட கிடையாது. மாவட்ட செயலாளர் உறுப்பினர் கூட இல்லை. என்பது அவர்கள் கூட்டிய கூட்டத்திற்கு யாரும் சொல்லவில்லை என்பதற்கு உதாரணமாகும்.

இந்நிலையில்தான் முன்னாள் மாவட்ட நிர்வாகிகள் கூடி ஏற்கனவே பொதுக்குழுவில் முடிவு செய்து தீர்மானித்தபடி கடலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள 19 கிளைகளும் கலைக்கப்பட்டது.

கடலூர் மாவட்டத்தில் கிளைகளை கலைத்த செய்தி கிடைத்தவுடன் TNTJ மாநில தலைமை அவசர கோலத்தில் அவர்களுடைய Website ல் வரிக்குவரி பொய்களையும், அவதூறுகளையும் முன்னால் மாவட்ட நிர்வாகிகளை கேவலப்படுத்தியும் பக்கம்பக்கமாக செய்திகளை வெளியிடுகிறது.

இணக்கத்திற்கு மறுத்த தலைமை:

மாநில தலைமையின் அவசர கோல முடிவுகளை மறுபரீசிலனை செய்து இணக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கோரி ஜித்தா மண்டலதலைவரையும், ரியாத் மண்டல தலைவரையும் மற்றும் சில பிரமுகர்களையும் நாங்கள் அணுகுகின்றோம். அவர்களும் PJ யிடம் பேசுகிறார்கள் அதற்கு PJ இணக்கத்திற்கு மறுக்கிறார்.

மேடைகளில், நாங்கள் தவறு செய்தால் சட்டையை பிடித்து கேளுங்கள் என்று அறைகூவல் விடுபவர்கள் நியாயமான கேள்விகளை கேட்பவர்களை அடக்க, ஒடுக்க நினைக்கிறார்களே, இதுதான் குர்ஆன், ஹதீûஸ பின்பற்றும் வழிமுறையா? இத்தனை காலம் இவர்கள் சொல்வதையெல்லாம் நம்பி பலரை பகைத்துக்கொண்டோமே அதையெல்லாம் நாங்கள் மறுபரிசீலனை செய்யும் நிலைக்கு தள்ளப்பட்டு இருக்கின்றோம். மார்க்க விஷயத்தில் கூட
இவர்கள் தங்களின் சுயகவுரவத்திற்காக பொய் சொல்லி இருக்கமாட்டார்கள் என்பது என்ன
நிச்சயம்?

இனியும் இவர்களை நம்பி பின்பற்றினால் அல்லாஹ்வுக்கு எப்படி பதில் சொல்வது?

சாதாரணமான தபால் விசயத்திற்கெல்லலாம் இவ்வளவு பெரிய பொய்களையும், பழிகளையும், அவதூறுகளையும் அல்லாஹ்வுக்கு கொஞ்சம் கூட அஞ்சாமல் பிறர் மீது அள்ளி வீசுகிறார்களே, எந்த ஒரு விசாரணையும் இன்றி அராஜக, அநாகரீகத்தை கடைபிடிக்கிறார்களே! கண்டிப்பாக இதற்கு இவர்கள் அல்லாஹ்விடம் பதில் சொல்லியே ஆகவேண்டும். இறுதியாக உண்மையில் பாக்கர் தவறு செய்தாரா? இல்லையா? என்பது கடலூர் மாவட்ட நிர்வாகிகள் அறிந்தவர்கள் அல்ல. PJ லால்பேட்டையில் பலர் மத்தியில் பாக்கர் உண்மையிலேயே விபச்சாரமே செய்துவிட்டார் என்கிற அளவுக்கு விரிவாக 11/2 மணிநேரம் பேசினார். அப்படி பேசிய PJ திருச்சி செயற்குழுவில் பாக்கருக்கு அவர் செய்த சிறிய தவறுக்கு 37 நாள் தண்டனை போதும் என்று கூறி திரும்பவும் மாநிலப் பொதுச்செயலாளராக கொண்டு வருகிறார்.

இதில் பாக்கர் உண்மையில் ஒழுக்ககேடான தவறை செய்தாரா?

அல்லது

PJ அவர்மீது வேண்டுமென்றே பொய் சொன்னாரா?


அவர்கள் கூற்றுப்படி சிறிய தவறுதான் பாக்கர் செய்தார் 37 நாட்கள் தண்டனை போதும் என்றால்..

விபச்சாரமே பாக்கர் செய்துவிட்டார் என்று அவர்மீது பல பொய்களையும், அவதூறுகளையும் கேவலமான விஷயங்களையும் லால்பேட்டையில் பலர் மத்தியில்
கூறிய PJ வுக்கு என்ன தண்டனை?

இவற்றை தட்டிக்கேட்ட கடலூர் மாவட்ட நிர்வாகிகளை மேற்படி இருவரும் சேர்ந்து விசாரணையின்றி அமைப்பிலிருந்து நீக்கியதற்கு மேற்படி இருவருக்கும் என்ன தண்டனை?

அதை ஆமோதித்து வேடிக்கைப் பார்த்து மற்ற மாநில நிர்வாகிகளுக்கும், அவர்களின் ஆதரவாளர்களுக்கும் என்ன தண்டனை?

தவறிழைத்தவர்களுக்கு தண்டனை வழங்குவதில் வல்ல அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன், அவன் பிடியிலிருந்து யாரும் தப்பிக்கமுடியாது.

அல்லாஹ் மிக்க அறிந்தவன்; ஞானமிக்கவன்.

இவண்

முன்னாள் கடலூர் மாவட்ட TNTJ நிர்வாகிகள்

A.கலிமுல்லா (மாவட்ட தலைவர்) 9443402576

S.ஷேர் அலி (மாவட்ட செயலாளர்) 9894671055

Z.அப்துல் ஹமீது (பொருளாளர்) 9894897890

M.செய்யது ஹமீது (துணைத்தலைவர்) 9894677674

T.M.பக்கீர் முஹம்மது (துணைச் செயலாளர்) 9944225128

A.S.M.ரசூல்பாஷா (துணை செயலாளர்) 9865019386

S.அப்துர்ரஹ்மான் (துணை செயலாளர்) 04143 222158

I.ஷேக் உமர் (துணை செயலாளர்) 9865019358

M.A.தமிமுன் அன்சாரி (மாவட்ட அணி செயலாளர்) 9443106735

A.ஷாஜகான் (மாவட்ட தொண்டரணி செயலாளர்) 9965095550

MD.ரஃபி (ம.அணி செயலாளர்) 9894977803

—- வஸ்ஸலாம் —

« Newer PostsOlder Posts »

வேர்ட்பிரஸ்.காம் இல் வலைப்பதிவு.